מעשה ידי טובעים בים ואתם אומרים שירה – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
פולמוסיות מיותרת. אנו מביאים את הדיעות השונות ואת הראיות שלהן ולא מנהלים ויכוח עם דיעות מסויימות. אם דבריך הם ראייה לדיעה מסויימת, תוכל להביא אותם כראייה לאותה דיעה. |
|||
שורה 47:
*פרופ' [[שלום רוזנברג]] טוען שמאמר "מעשה ידי טובעים בים" הוא מאמר שמשמעותו שהקב"ה אינו שמח אפילו במפלתם של רשעים, והוא מהווה חיזוק לתמיהה שמעלה רבי יהושע בן לוי - וכי הקב"ה שמח במפלתם של רשעים?
* פרופ' [[דוד הנשקה]] טוען שמאמר "מעשה ידי טובעים בים" שולב בסוגיה בתקופה מאוחרת של סתם תלמוד, בניגוד למשמעותה המקורית.
*הרב ד"ר [[אליהו זייני]] טען שמטרת הבאת המימרא של מעשה ידי במסכת מגילה היא המשך למשמעותו המקורית, לשיטתו, ובני ישראל הם ה"רשעים" הנמצאים בסכנה ב[[יציאת מצרים]] בגלל שהם נידונים על חטאיהם. כראיה לכך מביא הרב זייני את המאמר: "אמר הקדוש ברוך הוא כשם שששתי על המצרים לאבדם כך כמעט ששתי על ישראל לאבדם ומי גרם להם שינצלו מימינם ומשמאלם."{{הערה|מכילתא דרבי ישמעאל בשלח פרשה ו
==דרשות מאוחרות==
|