ארבע האמיתות הנאצלות – הבדלי גרסאות

'''ארבע האמיתות הנאצלות''' או "ארבע האמיתות הנאצלות" (ב[[סנסקריט]]: चत्वारि आर्यसत्यानि {{כ}}''catvāri āryasatyāni'') הן בסיס ה[[בודהיזם]]. תבנית ארבע האמיתות הנאצלות היא ה[[דהרמה]] כפי שלימד [[גאוטמה בודהה]]. לכל אחת מן האמיתות משויכת משימה שאותה ניתן להשלים באופן מעשי.

#'''[[סמודיה]]''' (''samudaya'') - האמת בדבר מקור הסבל: השתוקקות, דחייה ובורות, המובילות לתהפוכות נפש תמידיותמתמשכות בתודעה.

===דוקהה===

את המילה דוקהה מקובל לתרגם במערב כסבל, [[דחק]] (סטרס), מועקה, או חוסר נחת, חוסר שביעות רצון, או היעדר-סיפוק. האמת הנאצלת הראשונה של הקיום היא הסבל השזור בתוכו. בכתבים הקנוניים (דוגמת ה[[סאטיפטהאנה]]) מוזכרות חוויות לידה, זקנה, מוות, צער, אבל, כאב, מצוקה, ייאוש, מגע/התקשרות עם מושאים לא אהובים, ופרידה ממושאים אהובים, כגורמים המרכזיים לסבל זה. גורם נוסף הוא ההצמדות לחמשת ה[[סקנדה|סקהנדות]] ("מצרפים", "מצבורים") והיאחזותוההיאחזות בהן - גוף, צורה וחומר; חוויות חושיות; תפישות קוגניטיביות; תגובות מותנות (רגשיות ופיזיות כאחד); ומצבי תודעה.

===סמודיה===

סיבתהאמת המחלההנאצלת (גורםהשניה עוסקת במקור הסבל והדחק) מורכבת: מהכמיהההכמיהה למושאי התשוקות ([[טנהא]], מילולית: צימאון), כמיהההכמיהה להמשיך ולהתקיים בעולם ([[סמסרה]], מלכודת ההיווצרות[[ההתהוות המותנית]] של חוויות בתודעה), והכמיהה להפסיק מלהתקיים בעולם. יש לציין כי גם ההשתוקקות להעלים את הסבל נתפשת כגורם סבל בפני עצמו.

המשימה המשויכת לאמת זו היא נטישה לצמיתות הן של ההשתוקקות והן של הדחייה, המהווההמהווות את צידושני השניצדדיו של אותו המטבע.

===נירודהה===

הכחדתוהאמת הסופיתהנאצלת והמוחלטתהשלישית עוסקת באפשרות להכחדה מלאה, סופית ומוחלטת של כל סבל ודחקאו דחק מהחוויה המודעת;. טיהורניתן מלאלטהר ויציב שלאת התודעה באופן מושלם מכל תאווה, תשוקה, סלידה, אשליה או בורות. המשימה המשויכת לאמת זו היא הגשמתה, המסמנת את ההגעה ל[[נירוואנה]].