המצור על ירושלים (70) – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
שורה 487:
ב[[הכרונולוגיה המקראית והמסורתית|כרונולוגיה היהודית המסורתית]] קיימות מספר דעות על שנת החורבן. ב[[תלמוד בבלי|תלמוד הבבלי]] מובא כי שנת החורבן הייתה "מוצאי [[שמיטה|שביעית]]", שנה זו מקבילה לשנת 70 המוזכרת אצל יוספוס, לפי שאותה השנה אכן הייתה שנת מוצאי שמיטה.{{הערה|ראו {{בבלי|ערכין|יא|ב}}; ראו גם {{JSTOR|[[שלמה צייטלין]]|A Note on the Chronology of the Destruction of the Second Temple|1452070|[[Jewish Quarterly Review]]|הוצאת [[אוניברסיטת פנסילבניה]], גיליון 37, כרך 2, אוקטובר 1946, עמ' 167-165}}.}} לשיטת ה[[רמב"ם]], [[רבנו חננאל]] ו[[רבנו תם]] שנת חורבן הבית היא [[שנים עבריות ג'ת"ת - ג'תתצ"ט|ג'תתכ"ח]] ([[68]]), ואילו לשיטת [[ר"י]] וה[[רשב"ם]] שנת החורבן היא ג'תתכ"ט ([[69]]).
תאריך חורבן בית המקדש במסורת היהודית הוא [[ט' באב]], והוא חל באותה השנה ב[[יום ראשון]].{{הערה|{{בבלי|ערכין|יא|ב}}. בהתחשב בכך שבאותה תקופה לא [[עיבור השנה|עיברו]] מוצאי שביעית ({{בבלי|סנהדרין|יב|א}}), התאריך הלועזי יוצא [[8 ביולי]] 70 ([[הלוח היוליאני|בלוח היוליאני]]).}}
במדרש מופיע כי במצור על ירושלים השתתפו עם אספסיאנוס ארבעה "דוכסים": דוכס ערביא (ונחלקו בשמו, אם נקרא קילוס או פנגר), דוכס אפריקא, דוכס אלכסנדריא, ודוכס פלסטיני.{{הערה|{{מדרש רבה|איכה|א|לא}}.}}
| |||