תומאס הובס – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
Noon (שיחה | תרומות)
תגיות: עריכה ממכשיר נייד עריכה דרך האתר הנייד עריכה מתקדמת מהנייד
Noon (שיחה | תרומות)
תגיות: עריכה ממכשיר נייד עריכה דרך האתר הנייד עריכה מתקדמת מהנייד
שורה 39:
עם כינונו של [[הפרלמנט הארוך]], התגברה ההתנגדות למשטרו של צ'ארלס הראשון והתרבו הקריאות נגד התומכים בשלטון אבסולוטי. הובס, שחש באי-היציבות הגוברת וחשש לחייו, בחר בשנת [[1640]] לצאת לגלות מרצון בפריז, ממנה שב רק כעבור 11 שנים.
 
בשנת [[1642]] פרסם הובס גרסה מורחבת של "יסודות החוק" בלטינית. גרסה זו היא שפורסמה בשנת 1647 כמסהבמסה De Cive ("על האזרח" ('''De Cive'''). בספר זה פיתח הובס את תפיסתו על [[טבע האדם]] ומושגואת מושג החירות הטבעית אל מול החירויות שלחירויות האזרח. בין השאר, סיפק הובס בספר את פרשנותו לאמרה "[[אדם לאדם זאב]]", ביאר את תפיסתו לגבי מצב המלחמה המתמדת שמאפיין את חיי האדם במצב הטבע, והסביר את תפיסתו ה[[תאולוגיה|תאולוגית]]. הספר זכה להצלחה ופורסם במספר מהדורות. כמו כן, התפרסמו ביקורותיו על דקארט, ומסות מדעיות בהן הובס השקיע את מרבית מרצו. בתקופה זו החל הובס לעבוד גם על מסה נרחבת העוסקת בלוגיקה, פיזיקהבפיזיקה ווב[[מטאפיזיקה]], אשרשהתפרסמה התפרסמה בסופו של דברלבסוף בשנת [[1655]] בשם De corpore ("על הגוף"). בשנת [[1645]] כתב הובס מסה על אופטיקה שהתפרסמה לבסוף בשנת 1658 כחלק מהספר De homine ("על האדם").
 
[[קובץ:Tomb of Thomas Hobbes - geograph.org.uk - 1592556.jpg|ממוזער|המצבה על קברו של תומאס הובס בכנסייה ה[[בפטיזם|בפטיסטית]] סנט ג'ון, במחוז [[דרבישייר]]]]
[[מלחמת האזרחים האנגלית]] הראשונה פרצה בשנת 1642 כשהובס היה בפריז. עם זאת, המשיך המצב באנגליה המשיך להשפיע הן על עמדותיו הפוליטיות והן על מצבו האישי.{{הערה|Jefferey R. Collins, 2005, '''The Allegiance of Thomas Hobbes''', Oxford: Oxford University Press, pp. 88ff}}{{הערה|Beverley Clack, 1999, "Thomas Hobbes 1588–1679", in '''Misogyny in the Western Philosophical Tradition''', London: Palgrave MacMillan, pp.106}} בשנת [[1646]] התמנה הובס לחונכו של הנסיך צ'ארלס מוויילס, בנו של המלך צ'ארלס הראשון ומי שעתיד להיות המלך [[צ'ארלס השני, מלך אנגליה|צ'ארלס השני]].
 
קיים ויכוח בספרות על אודות הזמן המדויק בו החל הובס לעבוד על יצירתו הפוליטית המפורסמת ביותר, "[[לויתן (ספר)|לויתן]]". ככל הנראה, תחילה שמר הובס בסוד את דבר כתיבתו של הספר, שעשוי היה לחולל סערה פוליטית בשל העמדות הפוליטיות והתאולוגיות שהוצגו בו. אולם קיימת תכתובת לגבי הספר משנת [[1650]], וככל הנראה הוא החל לעבוד עליו בשנת 1649. ב-1651, בעודו בפריז, הגיש הובס לצ'ארלס השני עותק של הספר והגישו לפרסום. העמדות התאולוגיות של הובס עוררו סערה בחצרו של המלך הגולה. בעקבות כך, נס הובס חזרה לאנגליה בדצמבר [[1651]].{{הערה|Richard Tuck, 1991 "Intorduction," in '''Leviathan''' by Thomas Hobbes, (Cambridge: Cambridge UP), pp. x-xii.}}{{הערה|Noel Malcolm, A Summary Biography of Hobbes, Aspects of Hobbes, Oxford University Press, 2002, pp. 19}}