חזקת ממון – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
חזרתי-בוט (שיחה | תרומות)
מ גניבה ⭠ גנבה (באמצעות WP:JWB)
חזרתי-בוט (שיחה | תרומות)
מ להלחם ⟸ להילחם (באמצעות WP:JWB)
שורה 4:
הכלל "חזקת ממון", מקביל לכלל [[המוציא מחבירו עליו הראיה]] המשמש גם הוא כעזר משפטי לאדם שרוצים להוציא ממנו ממון במשפט.
 
אם כי, הדין "חזקת ממון", חזק יותר מהכלל המוציא מחברו עליו הראיה. לעומת דין המע"ה המורכב על הסברא "דכאיב ליה כאיבא אזיל לבי אסיא" והיא '''[[סברא]]''' פשוטה, שברור שזה שרוצה להוציא מחברו כסף, הוא צריך להביא ראיה, למרות שהמצב עצמו הוא [[דררא דממונא|ספק במציאות]] - וממילא אינה יכולה להלחםלהילחם עם [[חזקת הגוף]], מכיוון שזו האחרונה '''מכריעה את הספק''' ואומרת שאין כאן ספק - חזקת ממון היא חזקה רגילה ככל ה[[חזקה (הלכה)|חזקות]], היא '''נלחמת''' עם חזקת הגוף, בסברא אחרת האומרת שמה לך לומר "אל תוציא גוף מחזקתו" ההפך, "אל תוציא ממון מחזקתו".
 
מסיבה זו, המושג המוציא מחבירו עליו הראיה, הנפוץ יותר בתלמוד, אינו מוזכר כאשר מדובר במקום שכנגד המוחזק קיימת חזקה, שלפי הכללים כוחה המשפטי אלים יותר מהכלל הפשוט "דכאיב ליה כאיבא אזיל לבי אסיא" שמשמעותו היא עדיפות למי שמחזיק בממון ואמירת "לך וטרח" למי שרוצה להביא ראיה, שהרי כדי להעדיף את כוחו של המוציא מהמוחזק, די ב[[חזקה (הלכה)|חזקה]]. כך למשל ב[[מסכת כתובות]] (עו, ב) מזכיר התלמוד את "חזקת ממון" מול חזקת הגוף, ובמסכת קידושין (עט, ב) מוזכר "העמד ממון על חזקתו" מול חזקת הגוף.