בודהיזם טיבטי – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
Dorjetsten (שיחה | תרומות) אין תקציר עריכה תגיות: שוחזרה nowiki עריכה חזותית |
מ קידוד קישורים, החלפות ( קובצי , על ידי , ייחודי, === השושלת נשענת על הטקסטים והמקורות הבאים ===, , ), הסרת קישורים עודפים, סידור קטגוריות |
||
שורה 1:
{{לשכתב|פסקה=|הערך מוטה ולא אנצקלופדי|נושא=דתות}}[[קובץ:Dharma_wheel.jpg|שמאל|ממוזער|250px|גלגל הדהרמה, סמל חשוב בבודהיזם, על גגו של מקדש בעיר להאסה, טיבט. נוף הרי ההימליה ברקע]]
'''הבודהיזם הטיבֶּטי'''
הבודהיזם הטיבטי שייך לזרם ה[[וג'ריאנה]] ומחולק בתוכו לארבע מסורות: [[קאג'יו]], סַאקִייָה, גֵלוּג ונִינְגְמָה. אחד העקרונות העיקריים בּבוּדהיזם הטיבטי, ובבודהיזם בכלל, הוא הארעיות, ולפיו, כל דבר או תופעה – בין אם מוחשיים הם או בין אם לאו, כלומר כל עצם, הרגשה, מחשבה, רעיון, דעה, גוף ואף החיים עצמם – הם ארעיים, אינם קבועים, ובהכרח יחלפו כאשר יבוא זמנם. לכן, ההיקשרות לאובייקטים ולתופעות, הזמניים באופיים, תגרום באופן בלתי נמנע לסבל.
שורה 12:
הבודהיזם הטיבטי נבדל מאסכולות אחרות בכמה מאפיינים:{{ש}}
* שלא כמו ארצות "הבודהיזם הדרומי" המזוהות עם ה[[טהרוואדה]], שמטרתה היא מצב אַרְהָט – שחרור מסבל, הבודהיזם הטיבטי הוא חלק מה[[וג'ריאנה]], זרם שהתפתח מתוך הבודהיזם הצפוני ([[מהאיאנה]]). המאמינים של הוג'ריאנה והמהאיאנה לוקחים על עצמם את נדר ה[[בודהיסטווה]], כלומר נודרים לא לממש נרוונה שלמה לפני שיפעלו לשחרר את כל החי בעולם.
* תפיסת ה"טוּלקוּ" ([[טיבטית]]: སྤྲུལ་སྐུ) – מצב החמלה. "טולקו" הוא מי שנולד מחדש באופן מודע לאחר שיצא ממעגל ה[[סמסרה]] למען משחרור כל היצורים מה[[דוקהה]]
* תרגול מדיטטיבי, שבאמצעותו מתגלים תכנים עתיקים (טיבטית: טֵרְמוֹת). תכנים אלה הוסתרו במערות ונקיקי סלעים מאות שנים לפני כן, בתקופות שבהן דיכאו את הבודהיזם ואסרוהו ללימוד ולתרגול {{מקור}}.
* בדומה לשאר זרמי הוג'ריאנה, גם הבודהיזם הטיבטי הוא אזוטרי וטנטרי, כלומר עוסק ב[[מיסטיקה]] ההודית המכונה [[טנטרה]]. האופי האזוטרי של הבודהיזם הטיבטי בא לידי ביטוי בשיטות מיסטיות סודיות שניתן להחשף אליהם רק לאחר [[חניכה]] על ידי [[גורו]] או לאמה. מספר מסורות [[כישוף]] שמקורן בדת הבוּן הטיבטית שקדמה לבודהיזם נטמעו בתוך הטנטרה הטיבטית.
שורה 29 ⟵ 28:
==הבודהיזם הטיבטי לסוגיו==
הבודהיזם הטיבטי כולל 4 רמות פילוסופיות עיקריות, שתי הראשונות שייכות לדרך הקטנה (הִינַיַאנָה או טְהֵרַוַואדָה), הנקראת גם "מרכבת המאזינים" (שְרַוַואקִים), שתי הרמות הפילוסופיות
* ואיבהשיקה טוענת, שכל התופעות החיצוניות מורכבות מחלקיקים זעירים ובלתי ניתנים לחלוקה ([[אטום|אטומים]]), ואילו התודעה – תופעה פנימית – עשויה משברירי מודעות שלא ניתן לחלקם. על-פי השקפה זו מיוחסים לאותם חלקיקים ושברירי מודעות קיום מותנה וקיום מוחלט: מותנה – כלומר כל חומר פיזיקלי מורכב מחלקיקים זעירים; ומוחלט, מאחר שלא ניתן לחלק את אותם החלקיקים. יתר-על-כן; ההשקפה טוענת שחוויית אובייקטים וקליטתם באופן ישיר מתאפשרות באמצעות איברי החישה בלבד.
* סאוטרנטיקה זהה להשקפת הוואיבהשיקה, אולם שוללת את היווצרותו של קשר כלשהו בין מודעות רוחנית לעולם החומרי. הסאוטרנטיקה חולקת על הטענה, שחוויית אובייקטים וקליטתם נעשות באמצעות איברי החישה בלבד, ומדגישה שהתופעות מתקבלות על ידי המודעות כתחושות או כרעיונות חזותיים.
שורה 38 ⟵ 37:
==האסכולות בבודהיזם הטיבטי==
לעיתים נתפס ריבוי הזרמים והאסכולות ב[[דת
===נינְגְמָה===
שורה 54 ⟵ 53:
[[קובץ:gelugpas_debat.jpg|שמאל|ממוזער|250px|נזירי "אסכולת הכובעים הצהובים" בוויכוח פילוסופי מסורתי.]]
גֵלוּג (עברית: המוסריים). במאה ה-15 השתנתה מסורת הקַדָאם ל"קדאם החדשה", ומאוחר יותר קיבלה את שמה האחר: גלוג. כיום מיוחס השם "קדאם החדשה" לקבוצה, שלאחרונה התבדלה משושלת הגלוג, ויש הטוענים שקבוצה זו מהווה תת-אסכולה בפני עצמה.{{ש}}
אסכולת הגלוג הידועה גם בשם "אסכולת הכובעים הצהובים" – נוסדה על ידי צוֹנְגְקַאפָּה. מנהיגה הרוחני הוא גַאנְדֶן טְרִיפָּה, ובראש השושלת עומד ה[[דלאי לאמה]]. לדלאי לאמה סמכות פוליטית רבה יותר אך מעמדו בהייררכיה הרוחנית של האסכולה פַּחוּת מזה של הגאנדן טריפה. מאמצע המאה ה-17 עד לאמצע המאה ה-20 היה הדלאי לאמה מנהיגה הפוליטי של [[טיבט]], ושני לו בדרגת
הדלאי לאמה אינו המנהיג הרוחני של כל האסכולות והשושלות בבודהיזם הטיבטי, כפי שרבים במערב נוטים לחשוב. מבחינה היסטורית מעולם לא ניתנה ואושרה סמכות כזו. התנהלותה של שושלת או אסכולה הייתה עניין פנימי לחלוטין, המעוגן בכללים מאוד ברורים, ולא נגע כלל לאסכולות האחרות. לדלאי לאמה הייתה פונקציה מדינית ופוליטית בטיבט, אולם לשום ראש אסכולה לא הייתה סמכות על עמיתו,
מהות השדרים בכל ארבע האסכולות העיקריות – אחת היא, מאחר שכולם מתבססים על לימודיו של הבודהה עצמו ועל פרשנויותיהם של רבי-האמנים ההודים. ההבדל ביניהן טמון בפרשנויות, שהעבירו מורי הבודהיזם בהתאם ליכולות של תלמידיהם. הם הדגישו נקודות שונות. למשל: האסכולות הוותיקות ("אסכולות הכובעים '''האדומים'''") הסתמכו יותר על תרגול הדהרמה והתנסות ישירה בה, ואילו החדשות ("אסכולות הכובעים '''הצהובים'''") – על פיתוח המוסר ולמידה מושגית שלה. שדרים אלה הועברו משך 1,000 שנה ברצף בצורתם הראשונית, והובילו אינספור מתרגלים לזיהוי מלא של טבע תודעתם.
שורה 120 ⟵ 119:
לאמות ידועים ומורים מהאסכולות הידועות של הבודהיזם הטיבטי מבקרים כיום בשכיחות את קבוצותיהם ומרכזיהם בישראל. חלקם נותנים הרצאות פומביות בערים הגדולות ומנחים קורסים וסדנאות.{{ש}}
בישראל קיימים כיום עשרות מרכזים בודהיסטיים וקבוצות, והם מייצגים כל אחד משלושת הזרמים המרכזיים בבודהיזם: [[טהרוואדה]], [[מהאיאנה]] ו-[[וג'ריאנה]]. העמותות המאגדות קבוצות אלה, אינן פועלות למטרות רווח, אלא מבוססות על שיטת ה"דאנה" הבודהיסטית, לפיה התשלום אופציונאלי. כל אדם החפץ ללמוד בודהיזם בישראל ולתרגלו יוכל כיום לבחור קבוצה המזוהה עם אחת משלוש דרכי הלימוד.
בישראל פועלות מספר רב של קבוצות לימוד ותרגול :
'''<sub><u><big>" ידידי הדהרמה"
▲'''<sub><u><big>" ידידי הדהרמה" <nowiki>https://www.dharma-friends.org.il/</nowiki></big></u></sub>'''
עמותת '''"ידידי הדהרמה"''' היא קבוצת חברים אשר לומדים ומתרגלים דהרמה ומדיטציה ברוח הבודהיזם הטיבטי. לאורך השנה הקבוצה מזמינה מורים מחו"ל ומקיימת מגוון הרצאות, קורסים וסדנאות ברחבי הארץ. הקבוצה פועלת מתוך אמונה כי לימוד ותרגול עקרונות הדהרמה משפר את איכות חיינו ותורם לסביבה בה אנו חיים. אנו, חברי הקבוצה, שמחים לאפשר היכרות וקשר עם עולם הדהרמה והמדיטציה, לכל מי שמעוניין בכך.
חברי הקבוצה, מקיימים פעילויות שוטפות במהלך השנה, כמו כן, מתקיימות פגישות של קבוצות ברחבי הארץ
לעמותה ספריה בה אפשר לשאול ספרי דהרמה במהלך הקורסים וכן חנות בה ניתן לרכוש ספרים חדשים בעברית ובאנגלית בנושאי מדיטציה בודהיזם ועוד.
שורה 136 ⟵ 132:
העמותה פועלת ללא מטרות רווח. כל ההכנסות הינן מתרומות, וכל הפעילויות נעשות בהתנדבות על ידי החברים בקבוצה. אנו מאמינים כי החשיפה לעקרונות הדהרמה משפרת את איכות החיים שלנו ותורמת לסביבה שבה אנו פועלים.
▲'''<big><u>" שנטידווה ישראל " FPMT <nowiki>http://shantideva.org.il/</nowiki></u></big>'''
ארגון זה הוא חלק מרשת עולמית של <nowiki>https://fpmt.org/</nowiki>
FPMT הוא ארגון עולמי לשימור והפצת הבודהיזם של מסורת המהייאנה ללא כוונת רווח. הארגון שמונה למעלה מ-170 מרכזים ברחבי העולם הוקם בשנת 1975
'''<big><u>"בית הדהרמה"
▲'''<big><u>"בית הדהרמה" <nowiki>http://www.dharma-house.org.il/dh/index.php/he/</nowiki></u></big>'''
▲בית הדהרמה הוא מרכז ללימוד ותרגול הבודהה-דהרמה (בודהיזם), על פי המסורת הטיבטית.
זהו מקום מפגש למתרגלי הדרך הבודהיסטית, המאפשר גם למתחילים ולמתעניינים להתוודע אליה.
במקום מתקיימים מפגשים קבועים של לימוד ותרגול בקבוצה, וכן סדנאות של מורים אותנטיים ממסורת הבודהיזם הטיבטי.
המרכז ממוקם על הר הכרמל, ומארח באוםן קבוע מורים מזרם זה.
== <small>אודות צ'וקי נימה רינפוצ'ה</small> ==
שורה 166 ⟵ 155:
קבוצות תרגול ובתי דהרמה בהנחייתו פועלים במדינות רבות נוספות, ביניהן ישראל, הולנד, מקסיקו ופורטוגל. מדי שנה נוסע רינפוצ'ה ברחבי העולם ומדריך תלמידים במגוון נושאים ושיטות מתוך המסורת הבודהיסטית, והרצאותיו ניתנות גם במוסדות להשכלה גבוהה ואוניברסיטאות מוערכות, כגון הרווארד ואוקספורד.
רינפוצ'ה ביקר בישראל מספר פעמים ויש לו קשר רב-שנים עם תלמידיו בארץ. בשנת 2010 נוסד בית הדהרמה על הר הכרמל, הפועל עד היום בהנחייתו.
למידע על פעילויותיו של צ'וקי נימה רינפוצ'ה ברחבי העולם, בקרו באתר: '''www.shedrub.org'''▼
<big>'''<br />
'''<u>" מדיטיישן פקטורי "
מרכז לתרגול מדיטציה ולימוד בודהיזם הממוקם בהרצליה. משתייך ישירות לזרם הקג'יו. מארח את כל קבוצות הדהרמה בישראל לפעילויות שונות.
תחילתה של שושלת הקאג'יו
▲תחילתה של שושלת הקאג'יו ( הידועה גם כשושלת המאהמודרה, או שושלת התרגול ) בהודו, עם היוגי הנודע טילופה (1089-988). כל מייסדי השושלת, טילופה, נרופה, מארפה, מילרפה, גמפופה, ומשם הישר לקרמפה הראשון, העבירו את הלימוד ישירות האחד אל השני, וכך ממשיכה השושלת עד היום, במסורת התשדורת הישירה. גמפופה (1153-1079), לאחר פגישתו עם המלומד אטישה, ייסד את המסורת הנזירית של השושלת, ושילב לתוכה את מסורת הקדמפה.
▲=== השושלת נשענת על הטקסטים והמקורות הבאים: ===
קג'יור – תרגום של דברי הבודהה
טנג'יור –
בנוסף ישנם מאות מקבצים ספרים ומאמרים אשר נכתבו
שושלת הקרמפות שימשו בתפקיד מרכזי ביותר בשימור הכתבים המקוריים, ביצירת כתבים ויצירות אמנות, ובפיתוח השושלת.
במאה ה-19
"'''Treasury Of The Kagyu Mantraya'''", אשר מהווה כיום את עמוד השדרה להנחיות התרגול, העצמות טנטריות, ותרגולים פורמליים של השושלת.▼
▲"'''Treasury Of The Kagyu Mantraya'''",
השושלת מתרגלת את הנתיבים והנקודות העיקריות של לימודי הסוטרה והטנטרה, עם מתן דגש ומיקוד על לימודי הטנטרה הווג'ראינית, ולימודי מאהמודרה.
שורה 201 ⟵ 183:
במסורת זאת ישנם שני נתיבים עיקריים:
1.
2.
נתיב האמצעים המיומנים, הוא נתיב הווג'ראינה או הטנטרה, ישנם ארבעה רמות טנטרה
במסגרת זאת נלמדים גם ששת היוגות של נרופה, הידועות כלימוד הגבוה ביותר בטנטרה היוגית הבודהיסטית.
נתיב השחרור הוא האימון של מאהמודרה ( החותם הכביר ) זהו האימון המדיטטיבי הגבוה ביותר, והוא
שני ההיבטים של הלימוד, טנטרה ומאהמודרה, קשורות ישירות להבנה והתנסות ישירה של הטבע האמיתי של התודעה.
==ראו גם==
שורה 233 ⟵ 214:
{{ויקישיתוף בשורה}}
* [http://buddhism.org.il בודהיזם דרך היהלום] - אתר ישראלי המייצג את הסגנון החילוני והיוגי של זרם הווג'ריאנה בבודהיזם הטיבטי
* [https://web.archive.org/web/20110902054652/http://dharma-friends.org.il/he/
* [http://gomde.org.il/heb/index.htm ראנג'ונג ישה גומדה ישראל] - אתר של מרכז ישראלי בודהיסטי ללימוד ותרגול זרם ה[[וג'ריאנה]] של הבודהיזם הטיבטי.
* [http://www.ynet.co.il/Ext/Comp/ArticleLayout/CdaArticlePrintPreview/1,2506,L-373448,00.html התפתחות הדת בטיבט]
* {{בריטניקה}}
[[קטגוריה:בודהיזם טיבטי|*]]▼
[[קטגוריה:זרמים בבודהיזם|טיבטי]]
[[קטגוריה:טיבט]]
▲[[קטגוריה:בודהיזם טיבטי|*]]
| |||