נצרות קתולית – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
←‏תולדות: תחילת פרק רחב על גלות אוויניון והפילוג המערבי
←‏בימי הביניים: התחלת כתיבה על מאבק האינווסטיטורה
שורה 66:
 
===בימי הביניים===
{{ערך מורחב|ערך=[[הפילוגמאבק המערביהאינווסטיטורה]], [[האינקוויזיציההפילוג המערבי]]}}
 
עד למאה ה-11 השלטון החילוני היה לנעשה עליון על הכנסייה. השלטונמות החילוניים היו אלה שמינו את ה[[בישוף|בישופים]] בארצותיהם, ופעמים רבות הם העניקו את התפקידים היוקרתיים (מחוז כנסייתי היה מקור נאה להכנסות באותם ימים) למרבה במחיר. המצב הזה זכה לתמיכת הכנסייה (בדמות האפיפיור) משום שגם האפיפיורים מונו על-ידי קיסר [[הקיסרות הרומית הקדושה]] והיו לכן תלויים בו. באמצע המאה ה-11 הכנסייה החליטה לשנות מצב זה, שהיה לרעתה. קבוצה של בכירים כנסייתיים ניצלה את העובדה שעל כס הקיסרות עלה הינוקא [[הנרי הרביעי קיסר הקיסרות הרומית הקדושה|הנרי הרביעי]], ובשנת [[1059]] כנס כנסייתי קבע כי האפיפיור לא ימונה על-ידי הקיסר, אלא [[קונקלאב|ייבחר]] על-ידי [[מועצת החשמנים]] (וכך הדבר קורה עד עצם היום הזה). בכך האפיפיורות יצאה משליטת הקיסר, והכנסייה הייתה מוכנה להטות את מאזן הכוחות לטובתה.
החל בימי הביניים המאוחרים ועד למאה ה-17, מספר מוסדות ותנועות בתוך הכנסייה הקתולית שאפו לחזק את האחדות הפנימית שלה על-ידי רדיפת מי שנחשדו כ[[מינות (נצרות)|מינים]] ו[[כפירה|כופרים]], עד כדי הוצאתם להורג. תנועות אלה נודעות בשם הכוללני [[האינקוויזיציה]]; לרוב מבחינים בין [[האינקוויזיציה הימיביניימית]], [[האינקוויזיציה הספרדית]], [[האינקוויזיציה הפורטוגזית]] ו[[האינקוויזיציה הרומית]].
 
...
בשלהי המאה ה-13 ובתחילת המאה ה-14, התפתחה מחלוקת אשר עד מהרה הפכה למאבק פוליטי של ממש, בין האפיפיור [[בוניפציוס השמיני]] ל[[פיליפ הרביעי מלך צרפת]]. פיליפ רצה להטיל מס על רכוש כנסייתי וטען כי השלטונות החילוניים עליונים על ההייררכים הכנסייתיים השוכנים בתחומם; בוניפציוס, מנגד, טען, בעקבות האפיפיור [[גרגוריוס השביעי]], כי האפיפיור הוא העליון על כל המלכים באשר הוא. המאבק הגיע לשיאו בשנת [[1303]], שבה פיליפ האשים את האפיפיור בכפירה (זה האחרון תכנן בתגובה לכך להדיח את כל הכמורה הצרפתית) ומשלחת של חיילים צרפתים עצרה אותו בסיוע יריביו הפוליטיים; אף שהאפיפיור שוחרר כעבור ימים מספר על-ידי האוכלוסייה המקומית, הדבר היווה מכה קשה הן לו באופן אישי והן למוסד האפיפיורות כולו. כעבור שנתיים, בשנת [[1305]], מושבו של האפיפיור עבר לעיר הצרפתית [[אוויניון]]; האפיפיורות החלה יותר ויותר להיות מושפעת על-ידי האינטרסים הצרפתיים, הן על-מנת להימנע מהתקפה צרפתית על האפיפיורות כמו שקרה בימי בוניפציוס השמיני והן בשל עימות שהתפתח באותו זמן בין האפיפיורות ל[[הקיסרות הרומית הקדושה|קיסרות הרומית הקדושה]] בשל שאלת עליונות האפיפיור על הקיסר.
 
בשלהי המאה ה-13 ובתחילת המאה ה-14, התפתחה מחלוקת אשר עד מהרה הפכה למאבק פוליטי של ממש, בין האפיפיור [[בוניפציוס השמיני]] ל[[פיליפ הרביעי מלך צרפת]]. פיליפ רצה להטיל מס על רכוש כנסייתי וטען כי השלטונות החילוניים עליונים על ההייררכים הכנסייתיים השוכנים בתחומם; בוניפציוס, מנגד, טען, בעקבות האפיפיור [[גרגוריוס השביעי]], כי האפיפיור הוא העליון על כל המלכים באשר הוא. המאבק הגיע לשיאו בשנת [[1303]], שבה פיליפ האשים את האפיפיור בכפירה (זה האחרון תכנן בתגובה לכך להדיח את כל הכמורה הצרפתית) ומשלחת של חיילים צרפתים עצרה אותו בסיוע יריביו הפוליטיים; אף שהאפיפיור שוחרר כעבור ימים מספר על-ידי האוכלוסייה המקומית, הדבר היווה מכה קשה הן לו באופן אישי והן למוסד האפיפיורות כולו. כעבור שנתיים, בשנת [[1305]], מושבו של האפיפיור עבר לעיר הצרפתית [[אוויניון]]; האפיפיורות החלה יותר ויותר להיות מושפעת על-ידי האינטרסים הצרפתיים, הן על-מנת להימנע מהתקפה צרפתית על האפיפיורות כמו שקרה בימי בוניפציוס השמיני והן בשל עימות שהתפתח באותו זמן בין האפיפיורות ל[[הקיסרות הרומית הקדושה|קיסרות הרומית הקדושה]] בשל שאלת עליונות האפיפיור על הקיסר.
 
===הרפורמציה===