תנועת דור דעה – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
שורה 42:
לאחר פטירתו של הרב קאפח לא נמצא לתנועה מנהיג רשמי ובולט, זהותם הבדלנית של הדרדעים הלכה ונטשטשה עם השנים הואיל ונושא ההתנגדות הפומבית לקבלה הלך ודעך בהיעדר דמויות בולטות בתנועה שישאו דגל זה. עם זאת, נכדו וממשיך דרכו ההילכתית, חתן פרס ישראל הרב [[יוסף קאפח]], נחשב לדמות הבכירה "מארי" בקרב קבוצה זו עד לפטירתו ([[2000]])
 
הרב יוסף קאפח, שאף להמשיך את דרכו של סביו בכל הנוגע להליכה אחר משנתו של הרמבם במחשבה ובהלכה, ופחות להתעסק בנושא ההתנגדות לקבלה, הוא אף הצהיר לא אחת כי הוא מקבל על עצמו את ספר הזוהר{{הערה| ראו ראיון שלו [https://net-sah.org/blog/42029 כאן]}} ואף הפנה בספריו לספר הזוהר. שהצהירהרב קאפח הוצרך להצהיר (בפני ה[[הרבנות הראשית|רבנים הראשיים]] הרב [[יצחק אייזיק הרצוג|הרצוג]] והרב [[בן ציון מאיר חי עוזיאל|עוזיאל]]) טרם מינוי לדיין כי הוא מאמין בזוהר ובקבלה{{מקור}}.
 
תלמידו, הרב ד"ר [[רצון ערוסי]], רבה של קריית אונו, הבהיר בתשובה כי אין מקום היום להתנגדות לספר הזוהר, לדבריו, הסיבות שגרמו לפריצת המחלוקת בתימן, ביניהן אמונות טפלות שהוגדרו כקבליות אך הן אסורות אף על רבים מ[[פוסק|פוסקי]] [[יהדות אשכנז|אשכנז]] ו[[יהדות ספרד|ספרד]], אינן קיימות היום בארץ, והמחלוקת פסה מן העולם ואך "שועלים קטנים מחבלים כרמים" הם הממשיכים להחיותה.{{הערה|1=[http://www.moreshet.co.il/web/shut/shut2.asp?id=80287 ראה את דבריו כאן]}}.