יהונתן אייבשיץ – הבדלי גרסאות

בשנת [[ה'תקי"ב]] ([[1752]]) שנה לאחר הכרזתו של רבי יעקב עמדין על הקמיעות, הרב [[יחזקאל לנדא]] רבה של [[ברודי]] ומחבר הספר "[[נודע ביהודה]]", הצעיר ב-32 שנה מרבי יהונתן, פתח בניסיון פשרה, שבו הקמיעות יוחזרו לרב, הוא לעולם לא יעסוק יותר בקמיעות, ויכריז בפומבי שכל הספרים והכתבים השבתאיים ששמועות מספרות עליהם, אינןאינם שלו. הרב עמדין לא קיבל את הפשרה והחל לתקוף את הרב לנדא על כך שאף הוא שבתאי. בערוב ימיו, משניסה לשוב לעיר הולדתו [[פראג]], תחת שלטון [[מריה תרזה]] והממלכה האוסטרית, פנה לשגרירות דנמרק. הרב לנדא שלח מכתב בו הגדיר את הרב אייבשיץ כשבתאי, ובכך מנע ממנו את המעבר.{{הערה|1=מסמך זה פורסם לראשונה בידי גרץ, והיו שפקפקו באמינותו, אך עקבות ותמונות מוכיחים שהוא אכן מהימן. [http://www.leimanlibrary.com/texts_of_publications/48.%20When%20a%20Rabbi%20is%20Accused%20of%20Heresy%20-%20R.%20Ezekiel%20Landau.pdf כשרב מואשם בכפירה] - מאמרו של סיד להמן על יחסו של הנודע ביהודה לרבי יהונתן אייבשיץ}}