שיחה:יהדות לוב – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
ידידיה צ' צבאן (שיחה | תרומות) |
ידידיה צ' צבאן (שיחה | תרומות) |
||
שורה 69:
הם כמובן ככל הנראה נטמעו/התמזגו עם היהודים המקומים במרוצת הדורות, לכן לא ריאלי לקבוע בכזו נחרצות שלא היתה למגורשים אלו כל השפעה נוספת על ההרכב האתני של קהילת יהודי טריפולטניה ולו השפעה חלקית או מצומצמת ככל שתהיה, לכן צריך לכתוב: השפעתה של יהדות ספרד על יהודי לוב הייתה דתית, תרבותית, '''אתנית''', ומורלית, או לחילופין להשמיט את הקטע הזה לחלוטין, או לכל הפחות לנסח את המשפט בצורה פחות גסה ודוגמטית למשל באופן הבא: '''יהודי ספרד תרמו לפריחה דתית, תרבותית ומורלית של קהילת יהודי המקום בלוב'''. {{לא חתם|80.230.230.104}}
:במידה וקיים מקור אמין לגיבוי הצעת ניתן לשנות/לעדכן את התוכן. כרגע הניסוח הוא ''"במאה ה־15 השתקעו בקהילה הקטנה והעתיקה חלק קטן ממגורשי ספרד. אלו תרמו לפריחה דתית ותרבותית של הקהילה המקומית."'' [[משתמש:Shalom11111|Shalom11111]] - [[שיחת משתמש:Shalom11111|שיחה]] 09:55, 8 בינואר 2021 (IST)
: בעקבות שלום שענה (ותודה), אצטרף גם אני, גם אם באיחור:{{ש}}אכן, בתקופות היסטוריות הקדומות לעות'מאנים, ובפרט בעת העתיקה, [[קירנאיקה]] קשורה למצרים ואילו [[טריפוליטניה]] השתייכה לחלק ה[[ברברים (קבוצה אתנית)|ברברי]] (והבלתי־ידוע להיסטוריונים הקדומים) של אפריקה. גם בערך, ניתן לראות שהחלק היחיד המתייחס לתקופה הקדם־עות'מאנית מתייחס לקירנאיקה. קיים חסר רב בחלק זה וראוי בהחלט להשלימו, ואולי בכלל זה יתברר יותר על תהליך התרחבות העולם התרבותי העתיק והיהדות מערבה.{{ש}}בנושא השני: למחרת הכיתוב בדף השיחה עדכן (האנונימי?) {{משתמש|Ronibot}} את הנוסח כאמור.<br>אני מתנגד למונח 'אתני' שמתייחס לרוב לעמים שונים, ולא לקהילה יהודית שונה. בברכה, [[משתמש:ידידיה צ' צבאן|ידידיה צבאן]] • [[שיחת משתמש:ידידיה צ' צבאן|שיחה]] • כ"ד בטבת ה'תשפ"א • 15:54, 8 בינואר 2021 (IST)
| |||