רכיבה על אופניים בשבת – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
שורה 3:
 
== טעם רוב הפוסקים האוסרים ==
* '''עובדין דחול:''' עם זאת, הטעם העיקרי של הפוסקים בדור האחרון הוא משום [[עובדין דחול]], מאחר שעיקר ייעודם של האופניים הוא כדי להגיע בעזרתם לעבודה או לצורכי [[ספורט]]. ([[חוט שני]] חלק ג' סח, ועוד).
* '''עשיית חריץ:''' רבי [[עזריאל הילדסהיימר]] אסר את הרכיבה באופניים בשבת, משום שגלגלי האופניים יוצרים "חריץ" בקרקע ויש בדבר איסור משום [[מלאכת חורש]]. אך הרב [[עובדיה יוסף]] דחה את דבריו מאחר שעשיית החריץ אינה נעשית על ידי [[מחרשה]], אלא בדרך אגב, ולא אכפת לנוסע אם נעשה החריץ. (למרות זאת גם הרב יוסף אסר נסיעת אופניים בשבת).
* '''תחומין:''' יש הטוענים כי סיבת האיסור היא מחשש שמא ייצאו הרוכבים על ה[[אופניים]] מחוץ ל[[תחום שבת]]; ([[כף החיים]]).
* '''תיקון (בונה):''' ויש האומרים שהחשש הוא שמא תיווצר תקלה באופניים והרוכבים יצטרכו לתקנם בשבת. ([[שמירת שבת כהלכתה]]).
* '''עובדין דחול:''' עם זאת, הטעם העיקרי של הפוסקים בדור האחרון הוא משום [[עובדין דחול]], מאחר שעיקר ייעודם של האופניים הוא כדי להגיע בעזרתם לעבודה או לצורכי [[ספורט]]. ([[חוט שני]] חלק ג' סח, ועוד).
 
== דעת יחיד של הבן איש חי ==