יניב שפירא – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
Avi fre (שיחה | תרומות)
אין תקציר עריכה
Avi fre (שיחה | תרומות)
אין תקציר עריכה
שורה 11:
 
== פעילות אוצרותית ==
פעילותו האוצרותית של שפירא החלה בתערוכה '''בין אמנות היצירה ליצירת אמנות''' (1998), שהייתה פרויקט מתמשך משותף של אמני קיבוץ והכילה תערוכות רשימות ומפגשים ולוותה בטקסטים שפורסמו בעלון הקיבוץ. התערוכה התקיימה בקיבוצו, [[יזרעאל (קיבוץ)|יזרעאל]], והייתהואופיינה פעילותכפעילות אוצרותית אינטגרטיבית ומולטי-דיסציפלינארית המפגישה תהליך, תוצר, פעולה ותצוגה. בשנת 2003 אצר את התערוכה '''מוזיאון מאיר אגסי: חלל מנטלי, מטאפורי, ממשי''' שעסקה במכלול יצירתו האנציקלופדי של האמן, סופר, משורר ומבקר אמנות, מ[[מאיר אגסי|איר אגסי.]] העיסוק בעיזבונו של אגסי, שהועבר לאחר מותו למשכן לאמנות בעין חרוד, זימן התבוננות בעולמו הפנימי המורכב של האמן, והרהור על מוזאון כמרחב קונקרטי ומטפורי. המסמך הארכיוני נתפש בתערוכה לא כעדות ל"מה שהיה" ול"אמת", אלא כמפגש עם אי וודאות, מרחבים פנימיים, נפש רוח ומוח.<ref>גליה בר אור (2004) '''נמל באוויר: על מוזיאון מאיר אגסי''', בתוך <u>מוזאון מאיר אגסי: חלל מנטלי מטפורי ממשי</u>, אוניברסיטת ת"א, הגלריה לאמנות ע"ש שרייבר, משכן לאמנות ע"ש חיים אתר, עין חרוד</ref>                             
 
עם כניסתו לתפקיד האוצר הראשי של גלריית הקיבוץ בתל אביב, בשנת 2004, נדרש להתמודד עם תפקידה הקהילתי ומשמעותה של גלריה קיבוצית לא מסחרית במרכז העיר.<ref>קרני עם עד, '''אוצר ונפרד,''' <u>Mynet</u>, שבעה עשר באוגוסט 2009</ref> וכן החל שפירא במהלך של כינון הגלריה התל אביבית כגלריית אם, כלומר, גלריה שתהווה מרכז משותף לכל הגלריות הפועלות בקיבוצים ותפעל לקשור ביניהן כך שיתפקדו כרשת הנותנת ביטוי למהלך אמנותי תרבותי מתמשך. המיזם שיתף בשיאו 30 גלריות קיבוציות מהצפון ועד הדרום, ייצר פלטפורמה של עבודה משותפת, איגד את הגלריות באתר במרשתת, יצר אינדקס תערכות ואפשר חשיפה משמעותית של אמני הקיבוץ ושל הגלריות הקיבוציות. במסגרת זו אצר שפירא (בשיתוף עם [[זיוה ילין]] ו[[דרורה דקל]]) שני פרויקטים משותפים לכל 30 הגלריות: '''נלבישך שלמת בטון ומלט''' (2008) ו'''מדרש קיבוץ''' (2009). פרויקטים אלה הציגו את מכלול פעילות הגלריות הקיבוציות כאלטרנטיבה לגלריות מסחריות והציעו להתבונן מחודש על הקיבוץ ועל מקומם של אמני הקיבוץ בשיח האמנות הכללי. בכל אחד מהפרויקטים הללו פעלו הגלריות באופן עצמאי אך עשו זאת מתוך תגובה לנושא המשותף.<ref>חגית פלג רותם, '''בלדה לעוזב קיבוץ,''' <u>גלובס,</u> חמישה באוגוסט 2008, עמ'18.</ref>