אלה אטלנטית – הבדלי גרסאות

== איזכוראיזכורים בתנ"ך ==

'''שמואל ב' פרק ט':''' וַיִּקָּרֵא, אַבְשָׁלוֹם, לִפְנֵי, עַבְדֵי דָוִד; וְאַבְשָׁלוֹם רֹכֵב עַל-הַפֶּרֶד, וַיָּבֹא הַפֶּרֶד תַּחַת '''שׂוֹבֶךְ הָאֵלָה הַגְּדוֹלָה''' וַיֶּחֱזַק רֹאשׁוֹ בָאֵלָה וַיֻּתַּן בֵּין הַשָּׁמַיִם וּבֵין הָאָרֶץ, וְהַפֶּרֶד אֲשֶׁר-תַּחְתָּיו, עָבָר.  '''י''' וַיַּרְא אִישׁ אֶחָד, וַיַּגֵּד לְיוֹאָב; וַיֹּאמֶר, הִנֵּה רָאִיתִי אֶת-אַבְשָׁלֹם, תָּלוּי, בָּאֵלָה.

<ref>{{קישור כללי|כתובת=https://lib.cet.ac.il/pages/item.asp?item=15513|כותרת=מרד אבשלום, מט"ח}}</ref>אבשלום בן דוד מרד באביו. סיפור המרד ותוצאותיו מתוארים בספר שמואל ב, ט"ו-י"ט. סיפור זה הוא מרכזי בסיפור ירושת הכיסא של דוד המלך. בשלב ראשון (בפרק ט"ו) הכין אבשלום לעצמו מרכבה, סוסים, וחמישים רצים, והחל להתערב בשפיטה ששפט אביו את העם, והסיתם שהמלך עושה להם עוול. הוא גייס לצידו את אחיתופל השילוני, יועץ המלך, והזעיק את העם לקריאתו. דוד נמלט מירושלים, והחל להיערך עם אנשיו. אבשלום נכנס לירושלים הנטושה, ולפי עצת אחיתופל, עשה מייד מעשה סימלי של 'טוען לשלטון' ושכב עם נשות אביו (ט"ז 22). בפרק ט' מסופר על נערו כי תוך כדי כך שאבשלום רוכב על הפרד, נתפסו שערותיו בעץ האלה הגדולה. איש אחד ראה זו וסיפר ליואב בן צרויה, שר צבאו של דוד. למרות שדוד מזהיר את כל חייליו ובמיוחד את שרי הצבא שלא לפגוע באבשלום: "לְאַט לִי לַנַּעַר לְאַבְשָׁלוֹם" (י"ח 5), יואב שר צבאו מנצל את ההזדמנות שאבשלום ניתפס בשערותיו בעץ – והורג אותו ומסיים את המלחמה (פרק י"ח).[[קובץ:אלה עפצים.JPG|ממוזער|שמאל|250px|עלי אלה אטלנטית בתהליך התעפצות]]