המוציא מחברו עליו הראיה – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
←‏חריגים לכלל: הערה זו נלקחה מהאנציקלופדיה תלמודית בשיטת העתק הדבק, מחקתי אותה הן מטמי ז"י והן כי הדבר אינו קביל
שורה 48:
# פועלים -  כאשר פועלים תובעים את בעל הבית, בעל הבית הוא שצריך להביא ראיה.<ref>פ"מ ומרה"פ שם, וכ"פ בר"א פולדא ושדה יהושע שם. ועי' מ"מ שכירות פ"ט ה"א. וע"ע מנהג וע' פועלים.</ref>
# גאונים כתבו כי ישנם שלושה חריגים לכלל "המוציא מחברו עליו הראיה":
## אומנים בין שהם עובדי קבלנות, או שכירי יום, בין בביתם או אצל בעל העבודה, כתובעים לא יחול עליהם הכלל "המוציא מחברו עליו הראיה".<ref name=":0">ס' המקח לר"ה גאון שער מ. וע"ע חזקת מטלטלים האופנים שאמרו האומן אין לו חזקה והדעות שנאמרו בדבר. וע"ע דברים העשויים להשאיל ולהשכיר כרך ז האופנים שיצא מבית חברו וחפץ מוטמן וכו' ובאורי השיטות. הדבר השלישי לא הוזכר אח"כ ברה"ג למה נתכוון.</ref>
## בדברים שרגילים בני אדם לתת לתקנם - אומן שנתנו לו לתקן וקילקל, הרי הוא חייב לשלם.<ref name=":0" />
## אדם יוצא מבית חברו עם חפץ מוטמן תחת כנפיו ואומר שהחפץ שייך לו. למרות שבפועל הוא המחזיק את החפץ והיה אפשר לחשוב שחברו הוא שצריך להביא הוכחה כי החפץ שלו, אין הדבר כן.<ref name=":0" />