קייב – הבדלי גרסאות

אזכורים על יהודים בקייב נמצאו החל מ[[המאה ה-10]]. [[מכתב קייב]] המפורסם, ה[[מסמך]] העתיק ביותר הקיים היום שבו מוזכרת העיר בשמה, נכתב בשפה העברית על ידי אנשי הקהילה היהודיתהכוזרית-יהודית בעיר. בכרוניקות הרוסיות מסופר שיהודים מ[[הממלכה הכוזרית]] ניסו לייהד את הנסיך [[ולדימיר הראשון]], אך הוא בחר להתנצר. [[בנימין מטודלה]] ו[[פתחיה מרגנסבורג]] מזכירים את קייב כעיר גדולה של יהודים. חסרות ידיעות על היישוב היהודי בתקופת הכיבוש ה[[מונגולי]], אך בכיבוש ה[[ליטא]]י ידוע שוב על קהילה יהודית. בשנת [[1482]] העיר נכבשה על ידי מושל [[חצי האי קרים|קרים]] [[מנגלי-גירי]], יהודים רבים נהרגו ואחרים נלקחו בשבי לקרים. ב-[[1495]] כשהעיר חזרה ל[[ליטא]] נגזרה על היהודים גזירת גירוש, שבוטלה ב-[[1503]] על ידי המלך [[זיגמונד הראשון, מלך פולין|סיגיזמונד]]. ב-[[1619]] הסוחרים הנוצרים הצליחו ללחוץ על השלטונות, ולהשיג גירוש נוסף ליהודים. ב-[[1648]] גייסותיו של [[בוגדן חמלניצקי]] טבחו יהודים רבים. בשנת [[1654]] לאחר הכיבוש הרוסי נאסר על היהודים להתיישב בקייב, כמו בכל רוסיה של אז, ועד [[חלוקת פולין]] לא ידוע על קהילה יהודית במקום.