סליחות – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
שורה 52:
קטעי הפיוט נכתבו על פי רוב בתקופת הגאונים וב[[ימי הביניים]], ויש כמה קטעים המוזכרים בגמרא.{{הערה|לדוגמה, הפיסקה "[[מי שענה לאברהם אבינו]] בהר המוריה" מוזכרת בגמרא תענית טו.}} בין כותביהם נמצאים רבנים מפורסמים כרבי [[שלמה הבבלי]], [[רבנו גרשום]], רבי [[שלמה אבן גבירול]], [[רש"י]], רבי [[אלעזר מוורמייזא]] ועוד.
 
ברוב{{הערה|בחלק ממנהגי סליחות של קהילות אשכנז המערבי, לא אומרים אשרי, פותחים באדון עולם, ואומרים חצי קדיש רק אחרי י"ג מידות הראשון. עיין סליחות כמנהג אשכנז, רעדלהיים תרט"ו הזמין כאן [https://books.google.co.il/books?id=aAw_AAAAYAAJ&printsec=frontcover&dq=וולף+היידנהיים+סליחות&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwjy-MrHwO_fAhXPhKYKHaglAOQQ6AEIJzAA#v=onepage&q&f=false כאן]}} נוסחי הסליחות, פותחים באמירת מזמור [[אשרי יושבי ביתך]] ובחצי [[קדיש]],{{הערה|לקדיש זה התנגד הרב [[יהושע הנגיד]] בתשובותיו סימן ח}} וחותמים ב[[קדיש תתקבל]].{{הערה|אמנם, הרמב"ם התנגד לאמירת הקדיש אחרי הסליחות. שו"ת הרמב"ם פאר הדור סימן ק"ל}}
 
עד לסוף תקופת הראשונים בחירת הפיוטים הייתה נתונה לבחירתו האישית של ה[[שליח ציבור|חזן]] או ה[[גבאי|שמש]].{{הערה|סידור [[רב עמרם גאון]] עמוד קנג. סידור רב [[סעדיה גאון]] עמוד שמג}} במהלך השנים, התקבעו סדרי פיוטים קבועים בקהילות, בהם נקבע מראש אילו פיוטים יאמרו באיזה יום ובאיזה סדר. באשכנז, הקהילה האחרונה בה נקבע סדר סליחות קבוע היא [[יהדות וורמייזא|וורמייזא]], לאחר חידוש הקהילה בשנת [[ה'תנ"ט]]. המנהג המקורי השתמר בקהילות [[נוסח איטליה|איטליה]] עד לא מכבר, ברם בתקופה האחרונה נתקבע מעין נוסח אחיד של פיוטים בקהילות שעדיין שומרות על מנהג זה.{{הערה|בעיקר בערים [[מילאנו]] ו[[טורינו]]. ב[[רומא]] אומרים סליחות כמנהג הספרדים במערב אירופה מאז סוף המאה ה-19, וכן נוהגים גם ב[[בית הכנסת האיטלקי (ירושלים)|בית כנסת האיטלקי בירושלים]].}}{{הערה|1=מנחם עמנואל הרטום, מחזור מנהג איטלייאני, כרך ב: ראש השנה, שלוש רגלים, סליחות, ירושלים תשס"ה עמוד 953.}}