יחס היהדות לתורת האבולוציה – הבדלי גרסאות

הוגים רבים ביהדות האורתודוקסית משתייכים לאסכולת ה[[בריאתנות]], כלומר קבלת סיפור [[בריאת העולם]] שב[[ספר בראשית]] כפשוטו. הוגים אלו, שגישתם נותנת את הטון במערכת החינוך החרדית, רואים את האבולוציה כתאוריה [[ספקולציה|השארתית (ספקולטיבית]]) שאינה ניתנת להוכחה, ודוחים אותה כסותרת את הכתוב בתורה. עמם נמנה הרב [[מנחם מנדל שניאורסון]],{{הערה|1=אגרות הקודש, תשל"ב מובא ב"תורה ומדע" עמ' 68-66}} שלדבריו ייתכן כי התנאים הקיצוניים ששררו בעולם בראשיתו יצרו מראית עין של עולם בן יותר מששת אלפי שנים, וייתכן שאלוהים ברא מלכתחילה [[מאובן|מאובנים]] באדמה, ללא שקדם לכך תהליך התפתחות, ומשום כך אין בממצאים מתחום ה[[גאולוגיה]], [[פלאונטולוגיה]] וכדומה כדי לסתור את האפשרות של בריאת העולם ללא אבולוציה.{{הערה|1=[http://old2.ih.chabad.info/#!g=1&url=article&id=57430 מכתב מתאריך, י״ח בטבת, ה׳תשכ״ב]}} את הסיבות לכך שהאבולוציה בכל זאת התקבלה אצל רבים ייחס ל"טבע האדם המבקש לו למצוא פתרון לכל אשר סביב לו, גם בדוחק גדול... והשואף מטבעו להמצאנות ומקוריות, כדי לגלות את חריפותו ה[[אנליזה (מדע)|אנליטית]] וה[[אינדוקציה|אינדוקטיבית]]".