מעמדות (יהדות) – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
חיפשתי וחיפשתי הסבר למושג ה"מעמד" ואנשי המעמדות ולא הצלחתי להבין מהערך מה בדיוק היה שם. רק מקריאת תיאורו של הרמב"ם הצלחתי להבין היטב, מה בדיוק מכונה "מעמד" ומה עשו שם. לכן יש להכניס את דבריו הבהירים לגוף הערך. תגיות: שוחזרה עריכה חזותית |
|||
שורה 15:
חלק ה"ישראלים" שבמעמד התפצל לשניים: חלקם שהתגוררו ירושלים לעמוד בפועל ליד קרבן התמיד כדי לקיים את ההלכה שמקריב הקרבן צריך לעמוד על גביו בשעת ההקרבה, וחלק אחר מכל היהודים שהתגוררו מחוצה לה, התכנס בבית הכנסת - במקומם ולא בירושלים, שם קבעו את היום ליום תפילה ו[[תענית]], ואף [[קריאת התורה|קראו בתורה]] ב[[פרשת בראשית]] כפי הסדר המפורט במשנה{{הערה|{{משנה|תענית|ד|ג}}.}}.
== תיאור בחירתם ומעשיהם ==
הרמב"ם במשנה תורה, הלכות כלי מקדש והעובדים בו פרק ו, מיטיב לתאר את אנשי המעמדות ואת תפילתם המיוחדת המכונה "מעמד":
<א> אִי אֶפְשָׁר שֶׁיִּהְיֶה קָרְבָּנוֹ שֶׁלָּאָדָם קָרֵב וְהוּא אֵינוֹ עוֹמֵד עַל גַּבָּיו; וְקָרְבְּנוֹת הַצִּבּוּר הֵם קָרְבָּנוֹת שֶׁלְּכָל יִשְׂרָאֵל, וְאִי אֶפְשָׁר שֶׁיִּהְיוּ יִשְׂרָאֵל כֻּלָּן עוֹמְדִין בָּעֲזָרָה בִּשְׁעַת קָרְבָּן. לְפִיכָךְ תִּקְּנוּ נְבִיאִים הָרִאשׁוֹנִים שֶׁיִּבְרְרוּ מִיִּשְׂרָאֵל כְּשֵׁרִים וְיִרְאֵי חֵטְא, יִהְיוּ שְׁלוּחֵי כָּל יִשְׂרָאֵל לַעֲמֹד עַל הַקָּרְבָּנוֹת, וְהֵן הַנִּקְרָאִין 'אַנְשֵׁי מַעֲמָד'.
וְחִלְּקוּ אוֹתָם עֶשְׂרִים וְאַרְבָּעָה מַעֲמָדוֹת כְּמִנְיַן מִשְׁמְרוֹת כְּהֻנָּה וּלְוִיָּה, וְעַל כָּל מַעֲמָד וּמַעֲמָד אֶחָד מֵהֶם מְמֻנֶּה עַל כֻּלָּם, וְהוּא הַנִּקְרָא 'רֹאשׁ הַמַּעֲמָד'.
<ב> בְּכָל שַׁבָּת וְשַׁבָּת מִתְקַבְּצִין אַנְשֵׁי מַעֲמָד שֶׁלְּאוֹתָהּ שַׁבָּת: מִי שֶׁהָיָה מֵהֶן בִּירוּשָׁלַיִם אוֹ קָרוֹב לָהּ - נִכְנָסִין לַמִּקְדָּשׁ עִם מִשְׁמַר כְּהֻנָּה וּלְוִיָּה שֶׁלְּאוֹתָהּ שַׁבָּת; וְהָרְחוֹקִים שֶׁבְּאוֹתוֹ מַעֲמָד - כֵּיוָן שֶׁהִגִּיעַ מַעֲמָד שֶׁלָּהֶן, הָיוּ מִתְקַבְּצִין לְבֵית הַכְּנֶסֶת שֶׁבִּמְקוֹמָן.
<ג> וּמַה הֵן עוֹשִׂין אֵלּוּ שֶׁמִּתְקַבְּצִין, בֵּין בִּירוּשָׁלַיִם בֵּין בְּבָתֵּי כְּנֵסִיּוֹת? מִתְעַנִּין בְּשֵׁנִי בַּשַּׁבָּת שֶׁלָּהֶן, וּבִשְׁלִישִׁי וּבִרְבִיעִי וּבַחֲמִישִׁי. אֲבָל בְּעֶרֶב שַׁבָּת לֹא הָיוּ מִתְעַנִּין, מִפְּנֵי כְּבוֹד הַשַּׁבָּת, וּבְאֶחָד בַּשַּׁבָּת אֵינָן מִתְעַנִּין, כְּדֵי שֶׁלֹּא יֵצְאוּ מֵעֹנֶג שַׁבָּת לְצוֹם.
<ד> וּבְכָל יוֹם וָיוֹם מִשַּׁבָּת שֶׁהִיא מַעֲמָדָן מִתְפַּלְּלִין אַרְבַּע תְּפִלּוֹת: שַׁחֲרִית, וּמִנְחָה, וּנְעִילָה, וְעוֹד מוֹסִיפִין תְּפִלָּה אַחֶרֶת בֵּין שַׁחֲרִית וּמִנְחָה, וְהִיא יְתֵרָה לָהֶן. וְנוֹשְׂאִין הַכֹּהֲנִים כַּפֵּיהֶן בַּמַּעֲמָד שְׁלשָׁה פְּעָמִים בְּכָל יוֹם: בַּשַּׁחֲרִית, וּבִתְפִלָּה זוֹ הַיְּתֵרָה, וּבַנְּעִילָה.
וְקוֹרְאִין בְּסֵפֶר תּוֹרָה שְׁלשָׁה אֲנָשִׁים פַּעֲמַיִם בְּכָל יוֹם, בַּשַּׁחֲרִית וּבַתְּפִלָּה הַשְּׁנִיָּה שֶׁמּוֹסִיפִין. אֲבָל בַּמִּנְחָה לֹא הָיוּ קוֹרְאִין בַּסֵּפֶר אֶלָּא עַל פֶּה, כְּקוֹרְאִין אֶת 'שְׁמַע'. וְלֹא הָיוּ מִתְקַבְּצִין לִתְפִלַּת מִנְחָה בְּעֶרֶב שַׁבָּת, מִפְּנֵי שֶׁהֵן טְרוּדִין לַשַּׁבָּת.
<ה> וְקִבּוּצָן לְכָל תְּפִלָּה מֵאַרְבַּע תְּפִלּוֹת אֵלּוּ, וַעֲמִידָתָן שָׁם לִתְפִלָּה וְלִתְחִנָּה וּלְבַקָּשָׁה וְלִקְרוֹת בַּתּוֹרָה, נִקְרָא 'מַעֲמָד'.
==סדר מעמדות==
| |||