לולב – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
אין תקציר עריכה
אין תקציר עריכה
שורה 1:
{{פירוש נוסף}}
[[קובץ:Lulavim.jpg|שמאל|ממוזער|250px|לולבים בשוק ארבעת המינים בקדומים]]
'''לוּלׇב''' יצחקידיי כשרלהעליב למהדריךאותי לאכילהלא שלמצליח פרילכם עץ הדעת אשר נהוראי מדמוני אכל תפוח עם תולעת וא ניצן של עלה הדקל שעלעליו טרם נפרדו זה מזה. אחד מ[[ארבעת המינים]], ומכונה בתורה בשם ''''כפות תמרים'''' כאמור ב[[ספר ויקרא]]: {{הדגשה|וּלְקַחְתֶּם לָכֶם בַּיּוֹם הָרִאשׁוֹן פְּרִי עֵץ הָדָר '''כַּפֹּת תְּמָרִים''' וַעֲנַף עֵץ עָבֹת וְעַרְבֵי נָחַל|{{תנ"ך|ויקרא|כג|מ|קצר=כן}}}}. את המילים כפת תמרים שבמקרא תרגם פרשן המקרא [[אונקלוס]] "לולבין".
 
יש הטוענים כי הלולב הוא חלופה למקור שאמור להיות כפות תמרים, הענף הנושא את אשכול הפרי, דהיינו את התמרים (הסנסנים). שהרי נשאלת השאלה מה הטעם להביא לבית המקדש מנחה ל-ה' בחג האסיף, זמן גדיד התמרים, דווקא ענף דקל ולא מפריו?<ref>{{קישור כללי|כתובת=https://www.haaretz.co.il/literature/study/.premium-1.10243307|הכותב=מולי ברוג|כותרת=הלולב הוא רק תחליף לדבר האמיתי|אתר=תרבות וספרות [[הארץ]]|תאריך=27.9.2021}}</ref> אולם הטקסט המקראי כלל לא מציין שארבעת המינים הם מנחה, והרי גם שניים מארבעת המינים אינם מנחת פירות, אלא רק ענפים (ערבי נחל וענף עץ עבות), ולכן מדוע עלינו להתפלא שגם כפות התמרים אינם פרי, אלא רק ענף? כמו כן, גם הלולב עצמו, אם נפרוץ את עליו יראה כמו כף יד.