יהושע מאיר גרינץ – הבדלי גרסאות

על טענות כי בספרי המקרא ישנם [[אנאכרוניזם|אנאכרוניזמים]] שונים, השיב עניינית על כל טענה, והראה כי אין היא נכונה. כך, נטען כי ביות ה[[גמל]] התרחש לאחר התקופה המיוחסת לספר בראשית, ואם כן הופעתם של גמלים בספר היא השלכה מתקופה מאוחרת - אך גרינץ הראה כי ביות ספורדי [=אקראי] של גמלים היה גם לפני כן, וכי התמונה המשתקפת בספר, של גמלים מעטים, מדויקת. טענה ידועה נוספת, כי קיומם של ה[[פלשתים]] בספר אינו מתאים לתקופתו, שכן פלישתו של עם זה הייתה מאוחרת יותר, נענתה על ידו בראיות שאין כל דמיון בין הפלשתים של בראשית לאלו של [[ספר שופטים]] (לראשונים יש [[מלך]], לאחרונים יש סרנים; הראשונים הם [[עמים שמיים|עם שמי]], האחרונים עם [[יוון|יווני]]; גם מיקומם הגיאוגרפיהגאוגרפי בארץ שונה), וכי על כן מדובר בעם אחר, וודאי שאין כאן אנאכרוניזם.