רמב"ם – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
שורה 76:
שנים רבות התפרנס הרמב"ם, ששימש כמנהיג הדתי של קהילת [[קהיר]], מגלגול כספיו בידי אחיו, דוד, שהיה בעל ספינה וסחר באבנים יקרות (עיסוק כ"מטיל מלאי" לתלמידי חכמים, המותר על פי פסקיו); אך לאחר טביעת אחיו בים על ספינתו (דבר שגרם לרמב"ם לאבלות גדולה וכתוצאה מכך שכב שנה שלמה חולה), נאלץ הרמב"ם לעסוק ביגיע כפיו והפך לאחד מטובי הרופאים בקהיר.
בשל מומחיותו הרבה ברפואה, נאלץ הרמב"ם לשמש כרופאו של הוזיר אל-אלפצ'ל, המשנה למלך, בשנת [[1185]], כתוצאה מכך, בילה חלק ניכר מעיתותיו בארמון המלוכה. הוא אף נתן מזור להמונים שצבאו על דלתותיו. הרמב"ם שימש כפוסק לקהילה היהודית ושמו יצא למרחוק ובכלל זה לכלל [[יהדות התפוצות]]. אפשר לציין את חלק מקהילות [[תימן]], שהושפעו מאוד מהאיגרת אשר כתב להם ומכונה '''[[אגרת תימן]]''', בעקבות הפרעות הקשות אשר נערכו במקום מושבם, אף כי הרמב"ם היה מפורסם בקהילה זו עוד לפני כן. בתוך מפרסומו של הרמב"ם בקרב יהודי תימן היתה להם הערצה רבה כלפיו, והם אף הוסיפו לנוסח הקדיש את שמו של הרמב"ם: "בחייכון וביומיכון '''ובחיי דרבנא משה בן מימון'''".
===מותו ולאחר מותו===
שורה 84:
על ההערצה שרחש העם לרמב"ם יעידו דברי המשורר [[יהודה אלחריזי]]: "בגללך אמר אלהים: נעשה אדם בצלמנו כדמותנו", והאמרה המפורסמת: "ממשה (בן עמרם) עד משה (בן מימון) לא קם כמשה!". ראוי לציין שבתחילה התקבלו פסקיו ללא עוררין בכל הקהילות, ולאחר התנגדות עזה נותרו יהודי תימן שהפכוהו לפוסק היחיד, אף שרובם ככולם של פסקי ההלכה ביהדות - המקובלות בקהילות היהודיות בעולם כולו - מתבססות על פסקיו. בשנת [[1964]] הוקמה על ידי שלטונות ספרד אנדרטה לזכר הרמב"ם בעיר הולדתו, קורדובה.
===ציוני דרך עיקריים בחייו===
| |||