עזנה, קיסר אקסום – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
אין תקציר עריכה |
אין תקציר עריכה |
||
שורה 4:
הוא היה השליט הראשון של אקסום שאימץ את ה[[נצרות]] בשנת [[334]]. הוא היה המלך הראשון לאחר [[זוסקאלס,מלך אקסום|זוסקאלס]] (שהיה השליט הידוע הראשון של אקסום) שהוזכר על ידי היסטוריונים בני זמנו. מה שהוביל את
סטוארט מאנרו-האי לקבוע שאזנה היה: "המלך המפורסם ביותר מבין מלכי אקסום בתקופה שלפני [[כלב, מלך אקסום|כלב]]" <ref>סטוארט מאנרו-האי, אקסום: ציביליזציה אפריקנית לקראת סוף העת העתיקה, עמוד 77.</ref>.
מחנכו האישי [[פרומנטיוס]] [[סוריה|הסורי]] נתמנה על ידי ה[[פטריארך אלכסנדריה]] לאבונה (ראש) הראשון של [[הכנסייה האתיופית]]. שרידי מכתב של [[קונסטנטיוס השני|קונסטנטיוס]], [[קיסר רומא]] תומך [[המינות האריאנית]] שנשלח לאזנה ולאחיו סזאנה שבו ביקש לשלוח את פרומנטיוס ל[[אלכסנדריה]] לבירור טעויות של דוקטרינה, מאנרו-האי מניח שאזנה התעלם או דחה את הבקשה. <ref>סטוארט מאנרו-האי, אקסום: ציביליזציה אפריקנית לקראת סוף העת העתיקה, עמוד 78.</ref>.
אזנהה השיק מספר קמפיינים צבאיים שאותם תיעד ברישומיו .זוג כתובות בשפת ה[[געז]] שנימצאו ב[[מרואה]] מהוות הוכחה למבצע שנעשה במאה הרביעית על ידי אזנה או יורשיו. יש חוקרים חוקרים הסבורים שאקסום בעצם השמידה את [[ממלכת כוש]] ואחרים מנגד מציינים שהוכחות ארכיאולוגיות מצביאות על החלשות פוליטית וכלכלית במרואה בסביבות [[300]] לספירה. <ref>סטוארט מאנרו-האי, אקסום: ציביליזציה אפריקנית לקראת סוף העת העתיקה, עמוד 79.</ref>.
בכמה מהמטבעות שהוטבעו בזמנו מופיע ב[[יוונית]] ה[[מוטו]] TOYTOAPECHTHXWPA-"שיכול לשמח את האנשים". מספר מטבעות שנושאות את שמו נימצאו במספר אתרים ארכיאולוגים ב[[הודו]] בסוף [[שנות ה-90]], מה שמרמז על קישרי מסחר בין המדינות. <ref>פאול בי. האנז, רבדים של פעם: היסטוריה של אתיופיה, עמוד 31.</ref>. מאפיין נוסף של אקוסם לאחר שאזנה התנצר היה שנוי המטבעות
אזנה ואחיו [[סאזנה]], קיבלו תואר של קדושים על ידי [[הכנסייה האתיופית]] וב-[[1 באוקטובר]] נקבע יום הזבח שלהם.
| |||