ג'ון פ. מאייר – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
Itamartzur (שיחה | תרומות) אין תקציר עריכה |
Itamartzur (שיחה | תרומות) אין תקציר עריכה |
||
שורה 3:
מאייר הוא פרופסור ל[[הברית החדשה|ברית החדשה]] במחלקה ל[[תיאולוגיה]] ב[[אוניברסיטת נוטרה דאם]]. לפני כן היה פרופסור באוניברסיטה הקתולית ב[[ארצות הברית]].
למד בקולג' סנט ג'וזף ב[[ניו יורק]] ([[1968]]), באוניברסיטה הגיאורגית ב[[רומא]] (1968) ובמוסד המקראי
== יהודי גבולי: חשיבה מחדש של ישו ההיסטורי ==
שורה 33:
מאייר מוצא כי מעשיו יוצאי הדופן של ישו כמו מעשי הנסים מעוגנים על פי קריטריון העקביות במעשי ישו ובאמרותיו. במעבר מהשאלה הכללית בנושא הנסים למקרים ספציפיים, מאייר בוחן כל נס ע"י בצורה נרחבת. בחינה זו מביאה למסקנה ששום תיאוריה אינה יכולה להניח את הדעת בנוגע לכל מעשי הנסים, לפיכך נראה שחלק מסיפורים אלה הינם ללא בסיס היסטורי מוצק (כמו נס עץ התאנה) וסיפורים אחרים משמרים אמיתות היסטורית מחייו של ישו, ולפיכך יש לאמת או להפריך כל מעשה מסוג זה.
במבט גלובלי, [[ישו]] ומעשיו כמרפא הינם מעוגנים ממש כמו ישו ההיסטורי עצמו. בבשורות, מעשיו של ישו במצע נסים כוללים בתוכם אלמנטים הנוגעים אליו אישית ובשורתו לנבואות העולם הבא. פעילות מעין זו, ע"פ מאייר, נתווספו, ככל הנראה, בהקשר ישיר לשיאו של סיפור [[הברית החדשה]] המסתיים במותו של ישו.<br />
הכרך השלישי ([[2001]]) עוסק בישו בהקשר למאמיניו ומתנגדיו ([[פרושים]], [[צדוקים]], [[איסיים]], [[שומרונים]] סופרים ו[[קנאים]]) ב[[ארץ ישראל]] של המאה הראשונה לסה"נ.
|