כשהנחש והעכבר נפגשו לראשונה – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ קטגוריה:ספרי ילדים ונוער עבריים
ברי"א (שיחה | תרומות)
מ עריכה, קישורים פנימיים
שורה 6:
עוד ייחוד של הספר הוא בסיום הפתוח, שלא אופייני לסיפורי ילדים, ושמזמין את הילדים לסיים את הסיפור ולהמציא את הפגישה השלישית של הנחש והעכבר. היצירה פונה לדור הילדים מתוך המרחב הסמנטי של שלושה מן הבנים שבהגדת-פסח: החכם, התם, ושאינו יודע לשאול: "מי חכם וישאל" ובלשון נופל על לשון 'תם', ומשאירה פתח – המפגש תלוי בנו, הקוראים:
 
"{{ציטוט|מרכאות=כן|תוכן=מי נבון וישאל שאלה (לא אישית){{ש}}
מה הייתה (אם בכלל) פגישתם השלישית?{{ש}}
מי חכם וידע{{ש}}
כי{{ש}}
תם{{ש}}
ולא נשלם{{ש}}
ספור פגישתם."}}
 
המשוררת [[שלי אלקיים]] פרסמה את הפואמה הזאת, ללא איוריו של אבולעפיה, שנתיים לפני שיצא לאור כספר, בשנת 1984, בעת ובעונה אחת בשני כתבי עת '[[דבר לילדים]]' ו'יתד', שבעריכת [[דוד חמו]] ו[[שלמה סבירסקי]], (יתד, נובמבר-דצמבר, 1984, עמ' 15), עם הקמתה את תנועת '[[המזרח אל השלום]]'. המשוררת, לחמה בשנות השמונים והתשעים של [[המאה ה-20]] בגילויי גזענות בחברה הישראלית וספרה הוא חלק ממאבקה ב[[סטריאוטיפ]]ים ובעוול הרגשי שבדעות הקדומות ששלטו בחברה. היא מיועדת לילדים ולהוריהם, שבדרך כלל הנם מקור הדעות הקדומות אצל ילדיהם.
 
'''כשהנחש והעכבר נפגשו לראשונה''' מעביר מסרים מקבילים ברמות שונות לגדולים ולקטנים. בשנים הראשונות כשיצא הספר לאור נתלו רוב מבקריו במסרים הפוליטיים-החברתיים (ג'רוזלם פוסט, 19.6.1987) רביד, רות, 'פוליטיקה לילדים', ספרות ילדים ונוער, ניסן תשנ"א – מארס 1991, חוברת ג (ס"ז)), (איתן, מרים, המלצה, קול ירושלים, מקומון ידיעות אחרונות בירושלים, 30.4.1987), מזלי, רלה, 'מסר פוליטי', עיתון תל אביב, ספטמבר 1987) והפואמה פורשה כעוסקת בקונפליקט הישראלי-ערבי. בשנת 1994 הורה ראש הממשלה יצחק רבין על בניית תוכנית לימודים לשלום ולדו קיום וה[[פואמה]] "כשהנחש והעכבר נפגשו לראשונה" נכנסה לתוכנית הלימודים של משרד החינוך. (בדרך לשלום, חינוך על הפרק, 14, לכיתות א'-י"ב לחינוך הממלכתי והממלכתי-דתי, למגזר היהודי ולמגזר הערבי, משרד החינוך והתרבות המנהל הפדגוגי האגף לתכניות לעימודים התשנ"ד עמ' 76-77). תלמידים רבים ששמעו את הסיפור מפי מורה בכיתה העתיקו את הנרטיב מהמשוררת שלי אלקיים והעבירו אותו אל חיות אחרות. המקרה הידוע יותר הוא של החייל החטוף [[גלעד שליט]].
השיר מתאר את המפגש הראשון והשני של שתי חיות קטנטנות 'נחש' ועכבר', שמשחקות יחדיו בהתרגשות ובסקרנות הדדית ביער. בהגיען הביתה הן מגלות שנפגשו לא רק זו עם זו אלא גם עם עומס סטריאוטיפים שאיננו מאפשר את מימושה של הידידות בפגישה השנייה. כוחה היצירה נובע מן המתח שבין המשיכה הטבעית של ילדים אל מפגש עם ילדים אחרים מגזע ו/או מין ו/או רקע תרבותי שונה ובין ה[[סטריאוטיפ]]ים הנערמים על ידי הורים וסביבה חברתית. המסר נגד גזענות וסטריאוטיפים ניצוק ביצירה קלאסית זו ומלמד שהקשר עם הזולת בונה את העצמי ומשחררו. הפואמה מאופיינת בהתפתחות דרמטית של הסיפור ובסיום הפתוח של מפגש בלתי צפוי בין הנחש לעכבר כי המשוררת קוראת לילדים להשלים את המפגש השלישי.