אקדמות (כתב עת) – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
אין תקציר עריכה
ביטול גרסה 7044992 של 77.125.5.170 (שיחה) כתב עת שקיים 13 שנה ואנחנו נכתוב על מאמר ספציפי אחד בו? נשמע לי לא הגיונ
שורה 5:
כתב העת נוסד מתוך צורך למלא את החלל האינטלקטואלי שנוצר בין היצירה התורנית הקלאסית לבין היצירה האקדמית. זהו ניסיון תרבותי ליצור מרחב חדש היונק מהמחויבות הבית מדרשית והעושה שימוש במתודות ובתובנות מודרניות, ולעתים אף פוסט-מודרניות. באקדמות נוצר דו-שיח בין האליטות הרבניות והאקדמיות של הציבור הדתי המודרני ונבדקים כל העת גבולותיו של עולמם המשותף, רמת סובלנותו וגמישותו.
 
בין הכותבים ניתן למצוא את הרב ד"ר [[יהודה ברנדס]], פרופ' [[שלום רוזנברג]], פרופ' [[תמר רוס]], הרב [[יובל שרלו]], הרב ד"ר [[בנימין לאו]], ד"ר אשר כהן, פרופ' אליעזר דון יחיא, ד"ר [[יעל לוין]], ד"ר חנוך בן-פזי, ד"ר [[דרור אידר]], ד"ר אבינועם רוזנק, ד"ר בנימין בראון וד"ר משה הלינגר.
 
בגיליון י"ז ראה אור מאמר של פרופ' צבי זוהר על חידוש מוסד ה[[פילגש]] לצורך יצירת קשר זוגי לפני הנישואין. [http://www.nrg.co.il/online/11/ART1/059/986.html][http://www.makorrishon.co.il/show.asp?id=11673]. בגיליון התפרסמו גם שלושה מאמרי תגובה מקיפים. הפולמוס עורר הדים רבים, אף מעבר לעולם הדתי.
 
בגיליון כא (אלול תשס"ח), ראה אור מאמרו של ד"ר דרור אידר "אם כל ההתנתקויות" [http://www.jsc1.org/_Uploads/dbsAttachedFiles/em-kol.pdf]שבחן את ההתנתקות מרצועת עזה בפרספקטיבה היסטורית, תרבותית ופסיכו-פוליטית. המאמר עורר הדים רבים וגרר פולמוס, ובגיליון שלאחר מכן, אקדמות כב (ניסן תשס"ט), התפרסמו שלושה מאמרי תגובה וכן מאמר תשובה של ד"ר אידר.
 
==קישורים חיצוניים==