משיח – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ ביטול גרסה 7012060 של 95.86.112.105 (שיחה)
מ עריכה, הרחבה
שורה 12:
התואר "משיח", מיוחס במקרא ברוב מופעיו לדוד המלך‏‏<ref>‏למשל בספר שמואל "מִגְדֹּיל {\מִגְדּוֹל\} יְשׁוּעוֹת מַלְכּוֹ וְעֹשֶׂה חֶסֶד לִמְשִׁיחוֹ לְדָוִד וּלְזַרְעוֹ עַד עוֹלָם" (ספר שמואל ב', כ"ב נ"א). ובתהילים: "שָׁם אַצְמִיחַ קֶרֶן לְדָוִד - עָרַכְתִּי נֵר לִמְשִׁיחִי" (תהילים קל"ב י"ז)‏</ref>, וייתכן שזו הסיבה שהשליט שעתיד לצאת מחלציו, על-פי נבואותיהם של נביאי בית שני (למשל, דניאל ט), נקרא "משיח"‏‏<ref>‏הספר שמושג זה קיים בו במספר הרב ביותר הוא [[ספר שמואל]] (לפחות 18). דוד המלך מכנה בספר זה את שאול המלך לפחות תשע פעמים בכינוי "משיח ה'". ספר נוסף שיש בו מספר רב של אזכרות של מושג זה הוא ספר [[תהילים]] (10 פעמים)‏</ref>.
 
=== שמות נוספים ===
על פי מסורת [[חז"ל]], למשיח ארבעה שמות נוספים: '''מ'''נחם בן-חזקיהו, '''ש'''ילה, [[ינון (שם פרטי)|'''י'''נון]] ו'''ח'''נינה – ראשי תיבות של השמות מצטרפים למילה '''משיח'''<ref>"'''[http://www.chabad.org.il/Articles/Article.asp?CategoryID=17&ArticleID=1443 מלך רוכב על חמור]'''", אתר [[צעירי אגודת חב"ד]].</ref>.
 
{{ציטוט|מרכאות=כן|תוכן=רבנן אמרי אהן מלכא משיחא אין מי חייא הוא דוד שמיה אין מי דמכייא הוא דוד שמיה. א"ר תנחומא אנא אמרית טעמא (תהילים יח) ועושה חסד למשיחו לדוד. רבי יהושע בן לוי אמר צמח שמו. ר' יודן בריה דר' אייבו אמר מנחם שמו. אמר חנינה בריה דר' אבהו ולא פליגי חושבניה דהדין כחושבניה דהדין הוא צמח הוא מנחם. ודא מסייעא להו דמר ר' יודן בריה דר' אייבו עובדא הוה בחד יהודאי דהוה|מקור=ירושלמי יז. פרק ב הלכה ד}}
 
==מאפייני המשיח==
שורה 87 ⟵ 89:
==כמיהה למשיח==
{{להשלים}}
[[תמונה:Sabbatai tsevi.jpg|שמאל|ממוזער|200px|[[שבתי צבי]] הוכרז כמשיח על ידי [[נתן העזתי]] וסביב דמותו התרקמה תנועת ה[[שבתאות]]]]
הכמיהה למשיח מאפיינת יהודים דורות רבים, והיא מתבטאת גם במעשים. על פי ה[[רמב"ם]] האמונה בביאת המשיח היא מעיקרי היהדות ונמנית עם [[עיקרי האמונה היהודית|13 העיקרים]] המפורסמים שלו.
 
שורה 98 ⟵ 99:
 
==זרמים משיחיים ביהדות==
[[תמונה:Lubavitch_posterSabbatai tsevi.jpg|שמאל|ממוזער|200px|[[כרזה|פוסטרשבתי צבי]] שלהוכרז הפלגכמשיח המשיחיעל בחב"ד שמפיץ את הרעיון כיידי [[מנחםנתן מנדלהעזתי]] שניאורסון|רביוסביב מנחםדמותו שניאורסון]]התרקמה הואתנועת המשיחה[[שבתאות]]]]
במשך השנים הוכרזו אנשים כמשיח, [[בר כוכבא]] הוכרז מ[[רבי עקיבא]], [[אור החיים]], ועוד. במשך הזמן קמו אנשים שסחפו אחריהם קהל רב של יהודים והתבררו כ[[משיח שקר|משיחי שקר]]: [[שבתי צבי]], [[אבו עיסא]], [[דוד אלרואי]], שלבסוף התאסלמו או התנצרו, ולרוב הקהילה שהאמינה בהם נטשה את דרכם, אך היו מקרים שעל אף המרת הדת המשיכו ללכת בדרכם ואף המירו את דתם יחד עם משיחם.
 
עוד ב[[המאה ה-19|מאה ה-19]] הגו מבשרי [[הציונות הדתית]] את הרעיון של יישוב ארץ ישראל והבאת המשיח על ידי פעולות יישוב הארץ. הופיעו רבנים שקראו לעלות לארץ ישראל וליישבהּ. הרב [[צבי קלישר]] מפוזנאןמ[[פוזנן]] שב[[פולין]], קרא לעם היהודי לעלות לציון ולא לחכות לגאולה נסית, אלא היציאה מהגולה (הגאולה הטבעית) היא שתביא להתגלות המשיח. גם הרב [[יהודה חי אלקלעי]] מ[[סרביה]], קרא לעלייה והבאת גאולה בדרך טבעית מבלי להמתין למשיח. ראשי הציונות הדתית, שישבו בקונגרסים של [[ההסתדרות הציונית]], פעלו ברוח דבריהם של מבשרי הציונות הדתית. מאוחר יותר המשיכו בקו זה תנועות התיישבות חדשות כגון "[[גוש אמונים]]" (אם-כי גוש אמונים מורכב גם מחלקים חילוניים, וספק האם כוונתם היא להביא לביאת המשיח על ידי פעולותיהם, ונראה כי כל רצונם ליישב את כל ארץ ישראל ההיסטורית. לכן המונח "משיחיות" בהקשר שלהם אינו מדויק).
 
בניגוד להם קמו רבנים שגרסו, שאין להעפיל בכוח משום [[שלוש השבועות]], ויש לחכות למשיח שיבוא וייקח את עם ישראל לארצו (זו הסיבה בגללה [[חסידות סאטמר|חסידי סאטמר]] סבורים כי אין זכות קיום למדינה הציונית). תופעה זו התגברה בעקבות הופעת הציונות החילונית של [[הרצל]], וחששם של רבים שהציונות תהווה מכשיר ל[[חילונים|חילון]] העם היהודי.
 
בשנים האחרונות הוחדר נושא המשיח לתודעה הציבורית על ידי [[חסידות חב"ד|חסידי חב"ד]] המרבים לעסוק בנושא זה, כולל שימוש בשלטי חוצות. בעשור האחרון של [[המאה ה-20]] חלק מהם (המכונים "חב"דניקים משיחיסטים") הכריזו על רבם, [[מנחם מנדל שניאורסון]], כמשיח‏‏<ref>‏ראה פסק דין של מאות רבנים[http://www.chabad.info/chabadpedia/index.php?title=%D7%A4%D7%A1%D7%A7_%D7%93%D7%99%D7%9F_%D7%A9%D7%94%D7%A8%D7%91%D7%99_%D7%9E%D7%9C%D7%9A_%D7%94%D7%9E%D7%A9%D7%99%D7%97]‏</ref> - "יחי אדוננו מורנו ורבנו מלך המשיח לעולם ועד". קבוצה זו מסרבת להכיר במותו כמוות טבעי כשל כל אדם. גישה משיחית זו סופגת ביקורת חריפה בקרב [[דתיים]] ו[[חילונים]] כאחד. הרב הליטאי [[אלעזר מנחם מן שך]] הרחיק לכת עד כדי כך שהכריז על הרבי מלובביץ' כ"משיח שקר"<ref>רבי [[אלעזר מנחם מן שך]], '''מכתבים ומאמרים''', חלק ה', בני ברק תשנ"ה, עמ' קע"ג, מכתב תקס"ט</ref>, והוסיף ואמר: "משיח שלהם, שבדו מליבם... והיא כפירה גמורה, ולא ינקו מדינה של גיהנום ומחליפים את האמת בהבל ושקר"<ref>שם, עמ' קע"ד, מכתב תק"ע</ref>.
 
==ראו גם==
שורה 120 ⟵ 121:
 
==קישורים חיצוניים==
* בצלאל לנדוי, [http://www.daat.ac.il/daat/kitveyet/mahanaim/landoi_1.htm הציפיה למשיח בתורת החסידות], באתר [[דעת]]
* [http://www.chabad.org.il/Articles/Articles.asp?CategoryID=15 משיח וגאולה], באתר [[צעירי אגודת חב"ד]]
* {{שבעלפדיה|המלך_המשיח|המלך המשיח}}
* הרב יהודה חיון, [http://www.aharit.com/ אוצרות אחרית הימים]
* [http://www.mnow.co.il משיח כבר כאן], באתר המציג את הגישה של הפלג המשיחי בחסידות חב"ד
* {{שבעלפדיה|המלך_המשיח|המלך המשיח}}
* [http://www.mnow.co.il משיח], הגישה המשיחית של חלק מחסידי חב"ד
* [http://www.chabad.org.il/Articles/Articles.asp?CategoryID=15 מה יקרה בביאתו?]. עיונים על משיח בתורת הרבי מליובאוויטש
* בצלאל לנדוי, [http://www.daat.ac.il/daat/kitveyet/mahanaim/landoi_1.htm הציפיה למשיח בתורת החסידות]
 
== לקריאה נוספת ==
* [[הראי"ה קוק]], '''המספד בירושלים - הספד לרגל פטירת ד"ר [[בנימין זאב הרצל]]''', מאמרי הראי"ה עמ' 94-99,
* הרב [[יהודה ליאון אשכנזי]], '''מספד למשיח?''', מכון מניטו, 2006.
 
[[קטגוריה:אסכטולוגיה יהודית]]
[[קטגוריה:תנועות משיחיות|*]]
 
{{Link FA|pt}}