אסלאם בגאורגיה – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ בוט החלפות: אסלאם; |
|||
שורה 13:
באזור ה[[סובייטי]], האידאולוגיה הלאומית של [[אתאיזם]] גרם לריסוק של כל ה[[דת]]ות שהיו ב[[ברית המועצות]], במיוחד האסלאם. אף על פי כן, החל משנת [[1944]] והלאה המדיניות האנטי-דתית שככה.
אחת מארבעת המחלקות המתייחסות לדתות בברית במועצות נוסדה ב[[באקו]]. כל המוסלמים של גאורגיה, הסונים והשיעים, היו תלויים במחלקה זו. ה[[פרסטרויקה]] איפשרה חופש פולחן רב יותר, ממנו נהנתה לא רק ה[[כנסייה]], אלא גם כל מרכיבי האסלאם הגאורגי. עם תום העידן הסובייטי, התפתחו קשרים בין
בהיעדר סטטיסטיקה אמינה, קשה לאמוד את מספר המוסלמים החיים כיום בגאורגיה. למרות זאת, חקר שהוא אמין באופן יחסי, מציע את המספר 640,000 איש כמספר המוסלמים בשנת [[1989]], שהוא 12% מהאוכלוסייה הכללית. נראה כי המגמה היא לכיוון הירידה של כמות המוסלמים, והיא תואמת את האופי הנוודי של חלק מהאוכלוסייה המוסלמית, במיוחד ה[[אזרים]], שנוטים לגלות ל[[רוסיה]] מסיבות כלכליות, או ל[[אזרבייג'ן]] מסיבות משפחתיות.
שורה 23:
השליטה העות'מאנית שלא הייתה קשה, נתקבלה בדרך כלל אם כי היו התנגדויות ספורדיות מועטות. הלויאליות עם האימפריה העות'מאנית הייתה חזקה כל כך, שה[[אג'רים]] נלחמו יחד עם הטורקים כנגד ההתפשטות ה[[האימפריה הרוסית|רוסית]].
הופעת המשטר הסובייטי על חורבות [[האימפריה הרוסית]] הייתה שינוי קיצוני לאג'ריה. אכן, הייחודיות של האזור בזה שהתגוררו בו מוסלמים, היה הקריטריון שבגינו קיבלו [[אוטונומיה]] מ[[מוסקבה]]. ולמרות זאת, האוטונומיה שקיבלה מאפיינים איסלאמיים, לא מנעה מהסובייטים את מדיניות הכרתת הדת האיסלאמית, כמו בכל [[ברית המועצות]]. כמעט כל ה[[מסגד]]ים וה[[מדרס]]ים (مدرسة), בתי הספר המוסלמים, נסגרו. איזכור פומבי של
מיד עם התפצלותה של רוסיה הסובייטית, עברו ה[[רפובליקה|רפובליקות]] התעוררות דתית והגדרה מחודשת של הקשרים בין הזהות הלאומית והרגשות הדתיים. בגאורגיה החליט [[זוויאד גמסחורדיה]], מנהיג חזק נוסף של העצמאות הגאורגית, החליט להסתמך על ה[[כנסייה]] ליצירת מדינה ו[[אג'נדה]] לאומית. האינטלקטואלים הביעו את חששם מהתפתחות אסלאם אקטיווי, שמקורו בגבול, שנפתח זה לא מכבר, עם טורקיה. חזרת אנשי העסקים והמיסינרים הטורקים נראתה כחזרה לימי התקופה העות'מאנית. בהתאם להתראה של האינטלקטואלים והתקשורת ב[[בתומי]], השלטונות הגאורגים החליטו ליישם מדיניות של [[המרת דת]] מחודשת של אג'ריה ל[[נצרות]], בעזרת הכנסייה הנוצרית. הרבה המרות דת היו בין הצעירים האג'רים שמאמינים שזו חזרה לנורמליות: חידוש המסורת הנוצרית של אג'ריה, שב[[מיתולוגיה גאורגית|מיתולוגיה הגאורגית]] נזכרת כ[[מחוזות גאורגיה|מחוז]] שממנו באה הנצרות למדינה הודות לעבודתו ה[[מיסיונר]]ית של [[אנדרי הקדוש]]. למרות שתהליך של חזרה לנצרות נתמך על ידי הכנסייה והשלטונות ב[[טביליסי]], תחת גמסחורדיה ו[[אדוארד שוורדנדזה|שוורדנדזה]], זה לא מנע את התפתחות האסלאם האג'רי אחרי עלייתו של סאקשווילי לשלטון. זה תואם גם את תחילת המיסיונריות הטורקית.
שורה 47:
החל משנות ה-60 של [[המאה ה-19]], עם הנסיגה העות'מאנית והעמידה מול ההתקדמות הרוסית לקווקז, חלק גדול מהאבחזים המוסלמים (כמו מוסלמים ממיעוטים אחרים בקווקז) היגרו דרומה לערים עות'מאניות.
במהלך התקופה ה[[סובייטי]]ת, אבחזיה המוסלמית הפכה לחלשה יותר. אבל נראה כי מאז נפילת [[ברית המועצות]], ייסוד הקשר בין האבחזים של גאורגיה וצאצאי האבחזים שהיגרו ל[[טורקיה]] גרם למידת מה של תחיה [[
| |||