|
בעבר יצרתי את הערך הזה והוספתי לו תמונה ישנה ומצהיבה מלפני כ- 120 שנה. אין כל ספק שאין עליה שום זכויות יוצרים.
חבל שמחקו אותה. אין לי כח למלחמות עריכה. האמת היא שהפסקתי כמעט לחלוטין לכתוב בויקיפדיה, במיוחד בגלל הדברים האלה.
[[משתמש:Dudutal|Dudutal]] 16:52, 17 אפריל 2006 (UTC)
:לטעמי אתה מתעייף בקלות. מחיקת התמונה לא הייתה מלחמת עריכה, אלא נסיון להגן על ויקיפדיה. האם את ההסבר שכתבת כאן כתבת גם בדף התמונה? האם סרקת את התמונה בעצמך ממקור שגילו יותר מחמישים שנה? אם לא עשית כך, אלא העתקת את התמונה מאתר אחר, פגעת בזכויות היוצרים שלו על הסריקה הדיגיטלית. בכל מקרה היה ראוי להפנות אליך שאלות אלה לפני מחיקת התמונה, אינני יודע האם כך נעשה. אם לאחר הסברי כאן אתה חש כי "אין כל ספק שאין עליה שום זכויות יוצרים", אשמח אם תעלה אותה שנית עם ההסבר המתאים. [[משתמש:דוד שי|דוד שי]] 10:03, 18 אפריל 2006 (IDT)
יש לי תמונה נחמדה מאוד של של רחוב של בורשה. על השלט כתוב שזהו רחוב של שמו של יצחק פרץ. רחוב ראשי למדי. אם אתם מעוניינים בתמונה שמישהו ירשום לי ל:dandobin@walla.com
נ.ב צילמתי אותה בעצמי במצלמה שלי, אין עליה שום זכויות יוצרים.
האם י"ל פרץ נולד ב-1851 או 1852? --[[משתמש:Natan sil|Natan sil]] - [[שיחת משתמש:Natan sil|שיחה]] 19:37, 7 בנובמבר 2008 (IST)
== י.ל. פרץ - איש ההשכלה ביקורתי ועוקץ - נגד חסידים ונגד המסורת ==
כך נכתב בגוף המאמר:
''בניגוד לסופרים אחרים בתנועת ההשכלה שתקפו את הבערות והניוון של הקיום היהודי בגולה, כתב י"ל פרץ על חייהם הפשוטים בחיבה ובאהבה, תוך הדגשת רחמנותם, טוהר לבם וגדלות נפשם. כך בקובץ הסיפורים "מפי העם" ו"שלום בית" הוא כותב בחיוב על הנכונות למסור את הנפש על קידוש השם, ומעריץ את צניעותה, טוהרה וחכמתה של האישה היהודית (כמו בסיפור על בת הרב העומדת מול מעניה ה[[קוזאקים]] ובתחבולה ממיתה עצמה לבל תחולל).
פרץ הירבה לכתוב על חיי ה[[חסידות|חסידים]] העוסקים בעבודת השם מתוך אהבה ושמחה אמיתיים. הוא הדגיש את ההתעלות הדתית הבאה ממעמקי הנפש מתוך הארה פנימית, ולא מתוך נאמנות עיוורת לרבי ושלטונו.''
י.ל. פרץ - איש ההשכלה היה ביקורתי ועוקץ - נגד חסידים ונגד המסורת בכלל:
מי שקורא או מאזין לסיפור על שלש המתנות אינו יכול להתעלם מהביקורת העצומה שיש לפרץ נגד ההתנהגות היהודית הזו, וביקורת מבעבעת מבין השורות על השטן המשכנע את הקב"ה שהוא צריך כאלו מתנות מ"עמו" כביכול. זוהי למעשה התרסה '''נגד''' הצניעות וקידוש השם של אותם "צדיקים", שכביכול "לא מגיע לו לקב"ה". מי שקורא את המחקרים ואפילו ישירות את הטקסטים של פרץ בתוך ההקשר הכללי, מוכרח להגיע למסקנה שפרץ הרבה לספר סיפורים בסגנון חסידי - אך מתוך ביקורת נגד החסידים ונגד האדמו"רים בני ימיו. ביחוד יש לשים לב לסיפור על הרבי מנמירוב (ובשם עט זה השתמש פעמים אחדות "היתום מנמירוב)- רבי שלא היה אלא ששמו שאול מרבי נתן מנמירוב, תלמיד רבי נחמן מברסלב: אשר לא נמצא לו ממשיך ראוי.
ולגבי ההיסטוריה של פרץ, העברית והיידיש, בשיחה נפרדת. -- משה (ב' סיון ה'תשנ"ט) [[משתמש:Pashute|Pashute]] - [[שיחת משתמש:Pashute|שיחה]] 18:12, 25 במאי 2009 (IDT)
| 