התנועה ליהדות רפורמית – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ תקלדה
Yoavd (שיחה | תרומות)
מ תקלדה
שורה 1:
ראשית '''היהדות הרפורמית של בריטניה''' הואהיא בקהילה ה[[הרפורמה ביהדות|רפורמית]] שהתפתחה, החל משנת [[1840]], סביב "בית כנסת מערב לונדון של יהודים בריטיים", שבין חבריה הבולטים נמנו [[הוריישו מונטפיורי]] (אחיו של [[משה מונטפיורי]]) ו[[יצחק ליאון גולדסמיד]]. משנת [[1850]] הצטרפה גם קהילה יהודית מהעיר [[מנצ'סטר]] ומאוחר יותר קהילות קטנות נוספות מערים קטנות יותר.
 
התנועה ליהדות רפורמית הבריטית מסונפת ל"[[האיגוד העולמי ליהדות מתקדמת|איגוד העולמי ליהדות מתקדמת]]" (World Union for Progressive Judaism), לצד ארגון יהודי בריטי נוסף, [[היהדות הליברלית של בריטניה]].
 
במחיציתבמחצית הראשונה של [[המאה ה-19]], ב[[יהדות בריטניה]], מרבית בני הקהילה לא הקפידו על קיום מצוות ועל פי מפקד, שנערך ב-1850, רק 10% מחברי הקהילה השתתפו ב[[תפילת שחרית]]. ב-1833 פורסם חיבור בעילום שם (נכתב על ידי [[אייזק ד'יזראלי]], אביו של [[בנימין ד'יזראלי]]), אשר טען, שכל מצוות היהדות, הן מעשה ידי אדם, לכן ניתן לתקנן או לבטלן, לפי הצורך. היו בין יהודי בריטניה גם כאלה שהכירו רק בחוקי ה[[תנ"ך]] ודחו מעליהם את ה[[תורה שבעל פה]]<ref>[[מיכאל מאיר (פרופסור לתולדות עם ישראל)|מיכאל מאיר]], '''בין מסורת לקדמה - תולדות תנועת הרפורמה ביהדות''', מרכז זלמן שזר לתולדות ישראל עמודים 199 - 200.</ref>.
 
בשנות העשרים של המאה ה-19, בבית הכנסת הגדול (האשכנזי) של לונדון ובבית הכנסת העתיק (הספרדי והפורטוגזי) נעשו ניסיונות, שלא עלו יפה, להנהיג תיקונים, כגון: הקטנת מספר הברכות של "מי שבירך" לעולה לתורה. בעל ההון [[יצחק ליאון גולדסמיד]] איים בעזיבת בית הכנסת הגדול ובהקמת בית כנסת שיתנהל בדומה להיכל ב[[המבורג]]. בעקבות סירוב הרוב פתחו הלא מרוצים, שרבים מהם באו מהמשפחה הספרדית '''מוקאטה''' ומהמשפחה האשכנזית '''גולדסמיד''' (שתי המשפחות היו קשורות גם בקשרי נישואין ובקשרים עסקיים) את "בית כנסת מערב לונדון של יהודים בריטיים", בית כנסת משותף ליהודים אשכנזים וספרדים. בין מנהיגי הקהילה ה[[הרפורמה ביהדות|רפורמית]], שקמה סביב בית כנסת זה היו יצחק ליאון גולדסמיד האשכנזי והוריישו מונטפיורי מהצד הספרדי.