אלסנדרו ואליניאנו – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ קט'
שורה 59:
 
===הקמת הסמינרים===
הצורך בכמורה מקומית היה ברור לוואליניאנו, ולכן ב-1580 שונה ייעודו של [[מנזר]] [[בודהיזם|בודהיסטי]] שהתפנה זמן קצר לפני כן במחוז [[ארימה (יפן)|ארימה]] ל[[סמינר לכמרים|סמינר]] חדש לכמרים. שם החלו עשרים ושניים מומרים יפנים צעירים את תהליך הדרכהההדרכה לקראת קבלת ההסמכה לכמורה. התהליך החל שוב שנתיים אחר כך ב[[אוזצי]], שם למדו שלושים ושניים חניכים.
 
הנושא הראשון על סדר יומם של הסמינרים היה הדרכת השפה. ואליניאנו הבהיר שכל החניכים בסמינר, בלא תלות ברקעם, חייבים לקבל השכלה הן ב[[לטינית]] והן ביפנית. לאחר שהונחו היסודות למדו הסטודנטים [[תאולוגיה]], [[פילוסופיה]] ו[[דוקטרינה]] נוצרית. הייתה זו תוכנית חינוך ישועית טיפוסית, ששיקפה את ההשכלה הישועית באירופה. אבל היו כמה הבדלים משמעותיים. למשל, כיוון שהסמינר בארימה היה מנזר בודהיסטי מוסב, ומכיוון שוואליניאנו הדגיש את הצורך בהסתגלות תרבותית, הושארה התפאורה המקורית כמעט בלא שינוי. תבנית זו חזרה על עצמה בסמינרים אחרים באתרים אחרים. ב-1580 הוא ציין ב"עקרונות לניהול סמינרים יפנים", חוברת הדרכה המדקדקת בפרטים על שיטות הסמינר, כי "יש להחליף את שטיחי הטטמי מדי שנה" וכי בתוך הסמינר חייבים הסטודנטים ללבוש "קטבירה" (בגדי קיץ) או [[קימונו]] מ[[כותנה]] כחולה" ומחוץ לסמינר יש ללבוש "דוֹבּוּקוּ" (מעיל שחור). התלמידים נצטוו לאכול אורז לבן עם רוטב ותוספת של דג.