פושע – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
תגית: הסרת קטגוריות |
מ השחתה |
||
שורה 7:
פושע מסיבה [[אידאולוגיה|אידאולגית]], כגון מתנקש ב[[מנהיג]], נשפט ונענש ככל פושע אחר, אך תומכיו אינם רואים בו פושע אלא איש שנלחם למען מטרה נעלה.
==פשע ופושע ב[[תנ"ך]] ובספרות [[חז"ל]]==
משמעות פשיעה ב[[ספרות תורנית|ספרות התורנית]] שונה מהמשמעות המקובלת בשפה ה[[עברית]] של ימינו.
למשל ב[[דיני נזיקין (יהדות)|דיני נזיקין]] ב[[משפט עברי|משפט העברי]], [[רשלנות]] מכונה בשם 'פשיעה'. ולכן ב[[דיני השומרים]] כאשר אצל [[שומר חינם]] כתוב ב[[תורה]] ([[שמות]] כב, ח) "על כל דבר פשע", הכוונה היא שהתרשל בשמירת ה[[פקדון]] ומחויב לשלם למפקיד. וכן [[שיכור]] שהזיק בשכרותו, פוסק [[בית חדש|הב"ח]] "''...לגבי נזיקין, אין ספק שחייב, שהיה לו להזהר מתחלה שלא ישתכר כלוט ולהזיק את הרבים. שמי אנסו להשתכר כל כך עד שלא ידע מה הוא עושה? וכיון שאונס שמחמתו הוא, שהוא זה שגרם לנפשו, חייב בנזיקין. ואפילו ישן, שאי אפשר בלא [[שינה]], אפילו כך חייב בנזיקין, כל שכן בשיכור שהוא פושע גמור''".
ובהקשר ל[[מצוות שבין אדם למקום]] ישנו מושג המופיע ב[[גמרא]] ([[מסכת ראש השנה]] יז, א): "פושעי ישראל בגופן", שהם - "קרקפתא דלא מנח תפילין", הכוונה היא ל[[יהודי]] שלא [[הנחת תפילין|הניח תפילין]] על ראשו כל חייו ואפילו פעם אחת.
ובאותו דף ב[[מסכת ראש השנה]] לומדים מהפסוק ([[מיכה]] ז, יח) "נושא עון ועובר על פשע", ש"כל המעביר על מדותיו מעבירין לו על כל פשעיו". כלומר, שאדם הנוהג לוותר לאחרים ש[[חטא|חטאו]] נגדו, גם [[אלהים]] יוותר לו.
[[קטגוריה:קרימינולוגיה]]
[[קטגוריה:ישראל: חוק ומשפט]]
[[en:Crime]]
| |||