כל קבוע כמחצה על מחצה דמי – הבדלי גרסאות

 

==הסבר הכלל==

==שליח לקדש אשה==

אחת מהדוגמאות לדין קבוע הוא, אדם שמינה [[שליח (הלכה)|שליח]] ל[[קידושין|קדש]] לו אשה, ולבסוף נעלם השליח ולא ידוע איזה אשה קידש, הרי אדם זה אסור בכל הנשים שבעולם{{הערה|{{בבלי|נזיר|יא|א}}}}, מכיון שכל אחת מהם יש חשש שמא היא אמה או חמותה או אחותה של אותה אשה שהשליח קידש, וממילא היא אסורה עליו ב[[איסור עריות|איסור ערווה]] שעונשו [[כרת]]. למרות שרוב הנשים שבעולם הם מותרות לו, אין מותר לו ללכת אחרי הרוב ולומר כי האשה אותה הוא מקדש שנית היא מרוב הנשים שבעולם שכמובן אינן קרובות האשה הראשונה שהשליח קידש, וזאת מכיון שכאשר הוא נישא עם האשה, האשה היא בגדר קבוע, מכיון שהיא קבועה בבית מסוים, ועל פי הכלל הידוע כל קבוע כמחצה על מחצה דמי, אין בציור זה את היתר הלך אחר הרוב.