משתמש:Shaun The Sheep/ספר הבגדים

ספר הבגדים Klaidungsbüchlein
Herzog Anton Ulrich Museum
איור בו נראה שוורץ בגיל 19, בתחילת חייו הבוגרים
מחבר	מתאוס שוורץ
שפת המקור	גרמנית
ארץ מקור	האימפריה הרומית הקדושה

דיוקנו של מתאוס שוורץ

ספר הבגדים הינו כתב יד מאויר בעל חשיבות היסטורית מרובה אשר הופק עבור מתאוס שוורץ, רואה חשבון רב מעלה באימפריה הרומית הקדושה בתקופת הרנסאנס. כתב יד זה הינו בעל חשיבות היסטורית עולמית; הינו הוא החיבור הראשון הידוע כיום המתעד בצורה כרונולוגית את חיי אדם יחיד ואת לבושו לאורך מרבית חייו. מלבד היות החיבור בעל חשיבות היסטורית כה רבה בהיסטוריה של האופנה, הוא הינו גם התיעוד השני הידוע בעולם ליצירה חילונית המתארת אדם בעירום (לאחר דיוקנו בעירום של אלברכט דורר), ואף התיעוד הראשון הידוע כיום המתעד באופן ויזואלי אדם המחלים ממחלה קשה. התיעוד עומד על סך גודל של 137 תמונות המתפרשות לאורך של כארבעים שנה. האיורים מלווים במלל קצר המתאר אך הרקע לאירוע בו היה נוכח שוורץ, בין היתר כאשר הוא מדגיש את מאפיין הזמן וגילו של מתאוס, אך מרבית המידע הניתן לנו מתמקד באיורים בו הוא ניכן לכל אורכו.

ספר זה טמון בליבו של של שוורץ, ותיאר את אורך חייו כמעין יומן וויזואלי הסובב סביב לבושו. התיעוד הינו קפדני, ומכיל באופן עוקב אירועי מפתח בחייו של מתאוס, לאורך עשרות שנים, כאשר לשם יצירת מפעל זה נצטרכו כמספר אמנים שונים, המתארים את לבושו, אך גם את חייו כדרך ויזואלית, את אאגוסבורג, העיר בה שכן ואף את אירועיו המשפחתיים והאנשים בהם ניתקל במהלך חייו. האיורים מתפרשים לכל אורך חייו אך גם לכל אורך קשת האירועים; כך למשל באיור המסומן במספר 48 של לבושו של שוורץ נראה מתאוס בבגדיו לקראת פגישתו עם פרדיננד הראשון, כלומר באירוע פוליטי (), אך באיור המסומן במספרים 37-40, הוא דווקא נראה בבגדי אבל לאחר מות אביו, כדוגמא לאירוע משפחתי חשוב שקרה בתולדות חייו.

בנו של מתאוס, וייט קונראד, החזיק בפרויקט דומה במהלך חייו, אך לזמן קצר הרבה יותר; מדצמבר 1560 ועד ל-1561, אך עם זאת הוא בעל חשיבות גדולה גם כאן. פרויקט זה, אשר אביו הוביל בין היתר להתחלת יישומו, מתאפיין בתיעוד של בגדי ילדים ונערים עד לתקופה מאוחרת הרבה יותר, תקופה שבה מתאוס כבר היה לקראת סיום הפרויקט שלו-עצמו. כתב יד זה, אשר נוצר בממדים גדולים יותר אך עם זאת גם עם כיתוב ומלל רב יותר. האמן שעמד מאחוריו הינו ירמיאס שמל, כאשר האיורים נוצרו בין ה-2 בינואר ועד ה-13 במרץ 1561 ועומדים על 41 במספר.

הקדמה וילדות

הקדמה

ההקדמה לספר נפתחת באיור ראשון; שלט אצולה בנוסף לכיתוב שמו של הבעלים, מתאוס שוורץ בתוספת השנה (1520) מעל. האיור השני מכיל בנוסף כיתוב ארוך יחסית לאלו אשר נהג בהם שוורץ בספרו, אשר נותן רקע לחייו שלו-עצמו:

1520. היום, ה-20 בפברואר, 1520, אני, מתאוס שוורץ רק בן 23 ונראתי כמתואר. במשך כל ימי נהנתי להיות בחזקת אנשים מבוגרים, והיה לי לעונג לשמוע את תגובותיהם לשאלותי. ובין הנושאים האחרים הזדמן לנו לשוחח על בגדים ועל סגנונות לבוש, כשהם משתנים מידי יום. לעיתים הם הראו לי איורים של לבושיהם אשר לבשו לפני 30, 40 ו-50 שנים, אשר הפתיעו אותי ואשר נראו לי כדבר מוזר באותו הזמן. דבר זה הוביל אותי בנוסף, לראות מה יצא מכך בעוד 5, 10 או יותר שנים. זאת הסיבה מדוע התחלתי היום בתאריך זה לאייר אותם כאן, כחתכים, צבעים וכדומה, כשתמונה זו היא ה-42, כשבה התחלתי. תחילה הייתי צריך לחשוב אחורה מה קרה קודם לכןת מאז שהייתי ברחם אימי ועד 1520. חשבתי לעשות איור זה במשך 1519, בעוד שאבי עדיין היה בחיים. אז שאלתי אותו מה שלא הייתי יכול לזכורת מה היו זמני השנים והימיםת וכדומה, מהם הדברים אשר קרו, ועד לתמונה ה-12, אשר בה הייתי בטוח. אומנם התחלתי לזכור מהתמונה הרביעית והילך, אך זה נראה לי כחלום. אך מהתמונה ה-11 ב-1510 התחלתי לתאר כל דבר אשר חוויתי, כשזה היה לקל הרבה יותר בשבילי לומר מה היה צריך להיות מאוייר. השתמשתי באופן [לבוש] אחד 2 פעמים או 3, אך הכנסתי אותו רק פעם אחת כאן, חוץ מהמקרים בהם השתמשתי בחתכים או צבעים אחרים. מאידך התחלתי בלבוש הראשון ברחם אימי, השני בבגדי חיתולים, וכדומה, האחרים הם תמונות של בגדי אשר נלבשו בציבור, אך השמטתי בגדי קרנבל וכדומה. לא תמיד זה הלך בדרך אשר רציתי, וספר מיוחד נכתב על כך, אשר נקרא "קללת העולם", ובו כתבתי בהקשר להרבה בגדים בהקשר לספר קטן זה.

— The First Book of Fashion:The Books of Clothes of Matthaus & Veit Konrad Schwarz of Augsburg, edited by Ulinka Rublack and Maria Hayward, Bloomsbury,2015,page 53

תיאור ההורים

הורי של מתאוס, האדון אולריך שוורץ מאאוגסבורג והגברת אנגס שטאודאכין (Staudachin) מתוארים באיור השלישי. אנגס נראת הרה, ורק לאחר מכן באיור הבא נראה מתאוס כילוד. אולריך, אביו, לבוש באיור זה, אשר מהווה את האיור היחידי שלו בכל הספר, בבגדים אופיניים לאנשים בעלי השפעה גדולה אותה התקופה. אולריך לבוש במצנפת שחורה עם פרווה כהה על ראשו ומלווה בגלימה שחורה וצווארון-כיפה מפרווה חומה. מתחת לגלימה לובש אולריך מעין חולצה צומדת-גוף בצבע שחור, כפי שאפשר לראות מבין החלקים המתבלטים מתחת לגלימה באזור הצוואר. אולריך לובש בנוסף לכך נעליים מעוגלות-קצה, בנוסף לטבעת מוזהבת ופשוטה על ידו.

אגנס בתורה נראת לבושה בשביס (כיסוי ראש) המעיד על היותה נשואה. גופה מכוסה בשמלה כחולה כהה העלת צווארון נמוך ומעוגל, בתוספת מחוך ושרוולים באורך מלא. בנקודת החיבור של הצווארון, זו הדומה בצורתה לצורת V מופיעה תחרה. אל כל זאת מתווסף מעין פריט לבוש הקרוי קירטל (Kirtle) אותו היא לובשת מתחת לשמלה (הקירטל הינו היה פריט לבוש אופייני, מעין שמלה ארוכה, הנלבשה על ידי גברים ונשים כאחד במהלך ימי הביניים).

כילוד

בעשרים בפברואר, 1497, נולדתי כמתואר בספרי "קללת העולם" בעמוד התשיעי. אלו היו בגדי הראשונים בעולם: בגדי חיתולים.

— The First Book of Fashion:The Books of Clothes of Matthaus & Veit Konrad Schwarz of Augsburg, edited by Ulinka Rublack and Maria Hayward, Bloomsbury,2015,page 229

באיור השני נראה מתאוס בעריסה. בסצנה זו מופיע אנגס כלובשת שביס לבן, כיאה לאישה נשואה, אך דווקא המשרתת איננה, דבר העלול להעיד על כך שעדיין היא לא מחזיקה בקשר נישואין. אגנס לבושה כאן בבגדים חופשיים יותר, בשמלה בעלת צווארון נמוך אשר בתחתיתו מהודק הוא בסיכות מוזהבות. אגנס לובשת בנוסף גם בד לבן באזור החזה וטבעת מוזהבת על ידה ושק קטן ממדים הנטלה על בגדיה. מתאוס עצמו מכוסה כולו בבד כך שהוא לא חשוף לעין המתבונן בצורה בולטת אך על הערסל בו היא נמצא, כמו בספר של מקסמיליאן הראשון וייסקוינג (האביר הלבן), מופיע פנטגרם שהיה מקובל באותה העת על מנת להרחיק מהתינוק גורמים רעים. המשרתת עם זאת לובשת בד לבן על בגדיה, דבר זה היה נהוג על מנת להגן על בגדיה שמתחת בעת עבודתה.

בתיאור השלישי במספר נראה מתאוס מובא לקבורה (בגיל שנתיים ותשע חודשים). לאיור זה יש חשיבות רבה ממספר אופנים. האחד הוא שזהו רגע מכריע בחיו מפני שכמעט הוא נקבר בחיים, אך בנוסף מבחינה היסטורית יש לו חשיבות עקב כך שהוא מתאר גופההמובאת לקבורה בידי קברן ואשת גילדה מקומית. הטקסט כאן מובא בהומור כאשר כתוב:

ב-22 בנובמבר, 1499: שמלה מוזרה, כמתואר ב"קללת העולם" בעמוד התשיעי. סבלתי מהתכווצויות שרירים במשך תשע שעות, כך שכולם חשבו שהייתי מת: נתפרתי והובלתי אל סנט אולריך. עשו כמוני: הזזתי רגל אחת!

— The First Book of Fashion:The Books of Clothes of Matthaus & Veit Konrad Schwarz of Augsburg, edited by Ulinka Rublack and Maria Hayward, Bloomsbury,2015,page 229

אשת הגילדה אשר נשאה בשם אנה גרמנין, לבושה בשמלה אפורה לכל אורך גופה, ובכיסוי ראש המסתיר את שערה. כך היא לובשת גם שמלה עילית שחורה, בגדיה פשוטים ומתארים בכך את בגדי היומיום של אנשים ממעדות נמוכים יותר לאלו של משפחת שוורץ, בייחוד בהתחשב בעובדה כי מצוין כי הינה מתמחה בעיבוד מלח, דבר שלא קושר בימים אלה לעושר רב מידי. היא לובשת בנוסף נעליים מעוגלות-קצה בצבע שחור, כאשר הקברן לובש נעליים גבוהות יותר אך גם בצבע שחור. הוא לובש בין היתר גם סינר לבן בצורה המעלה את השאלה כי יתכן שסינר זה הינו מעור, פעמים מסוימות ניתן לראות דווקא סינר מפשתן כמו שאר הבגדים, אך דבר זה מוטל בספק עקב צורתו ועיצובו. בנוסף לכך מופיעה סכין בבגדיו, דבר שלא מקובל גם כאן לפי ההבנה כיום להיות בחזקת קברן באותה התקופה, דבר שמעלה תהיות גם כאן כי ייתכן כי החזיק הוא במקצוע נוסף שהצריך סכין זו.

באיור הרביעי נראה מאתוס בשנות ילדותו במשך התקופה בה נהג לעזור על פי המתועד לקונץ פון דר רוזן, שהיה לליצן החצר בפמלייתו של מקסמיליאן הראשון, במשך כשלושה שבועות. מתאוס היה לפי התיעוד שנשאר כיום בן 7 שנים ושני חודשים ובכך מתאפיין האיור בפעם הראשונה בה מופיע שוורץ בסוג בגדים התואם בגדי בוגרים אותה התקופה. קונץ פון דר רוזן היה אדם מכובד ובכל כוח לא מבוטל בחצר המלכות של הקיסר. העדות באיור לבגדיו של פון דר רוזן חשובה גם כאן עקב כך שחופשת שנית מראה לבגדי אנשים-זרים למתאוס בני התקופה. פון דר רוזן לובש כובע הצבוע בכחול על ראשו. בגדיו כוללים גלימה העשויה בתבנית החוצרת על עצמה לכל אורך הבגד אותו הוא לובש.

• 
  אולריך ואגנס שוורץ
• 
  מתאוס בעריסה כפעוט
• 
  מתאוס מובא לקבורה בשוגג