שיחה:אנומה אליש

אלמוני שינה את הערך לסיפור שונה לחלוטין. למשהו יש מושג מה הסיפור הנכון? אסף 5 יולי 2005 09:33 (UTC)

"קאסוטו מתרץ"

אני שומע נימה של זילזול?

דווקא נראה לי שזה לא נכתב בזלזול, זה פשוט כתוב סתם בצורה לא טובה - כמו יתר הערך. נריה 06:41, 13 יוני 2006 (IDT)

משוב מ-05 באוגוסט 2011

אנומה עליש הוא סיפור בריאתה של מערכת השמש ולא סיפורם של אלים שנולדים והורגים זה את זה. אלי השמים הם 12 גרמי השמיים במערכת: אפסו הוא השמש, מהמילה אפיס שפירושו מעמקים. כאן עמקי השמים. הוא הקדמון בורא הכל, מומו הוא כוכב חמה, תיאמת - כוכב הלכת ארץ, אם כל החי- היחיד שיש עליו חיים.הנה כי כן יש לנו כבר מערכת שמש של שלושה גרמי שמים. אחריהם באים שניים נוספים: לחמו ולחאמו- הלוחם מאדים, הוא מרס אל המלחמה והלוחמת וונוס היא נוגה שהיתה ידועה כלוחמת עזה.

 נוספו הימים ועברו עידנים, 
 עלו וצמחו אנשר וכישר אדירים מאלה...? שבתאי וצדק - שני הגדולים ביותר במערכת.

בהמשך מופיעים אנו- אוראנוס, נודימוד- נמפטון, קינגו- הירח, גגה- פלוטו וניבירו הוא הכוכב הנוסף ה- 12 שנתגלה לאחרונה במערכת השמש.

    הודעה זו נכתבה באמצעות מערכת המשוב. 
 77.125.164.37 22:25, 5 באוגוסט 2011 (IDT)

אכן כן! אנומה עליש הוא סיפור בריאת מערכת השמש. השומרים כינו את שנים-עשר   גרמי מערכת השמש בשמם= "אלי השמים". היו להם גם "אלי השמים והארץ" - שנים עשר אלי הפנתיאון השומרי, לכל אחד מהם מיוחס אחד מגרמי השמים - "אלי השמים"
   "אז יעשו האלים-האחים אגודה אחת
   הרגיזו מנוחת תיאמת, לעגו לשומרים".
ניתן לדמיין את התהוותה של מערכת השמש, כאשר חומר רב נפלט מן השמש הצעירה, מתפזר בחלל, החומר הכבד סוחף חלקיקים קטנים, מתעבה והופך לכוכב לכת. 

לתיאמת היו אחד-עשר לוויינים בראשית בריאתה; אלה הם השומרים שהסתובבו בהעדר מסלול קבוע ואימו בפגיעה בשאר הגופים. האלים האחרים עשו אגודה אחת ואיימו על תיאמת ולווייניה, הם גם נוקטים בפעולות:

   "דלחו חיק תיאמת במהומותם, 
   וכל כוחה היה לפתע כלא היה.
   
   ויקרא אפסו, אבי האלים הגדולים    
   אל מומו מלאכו, ויאמר:
   מומו מלאכי ומחמל נפשי
   שים לדרך פעמיך ואל תיאמת נלכה.
   

אפסו- השמש אבי האלים מבקש משליחו מומו, כוכב חמה הקרוב אליונחשב לשליחו.

   הלכו וישתחוו אפיים לפני תיאמת
   על בניהם האלים יחדיו נוסדו.
   פתח אפסו את פיהו ויאמר,
   ככה ענה לתיאמת הנהדרה:
   'היו עלי לטורח מעלליהם, נלאיתי נשוא.
   גם יומם גם לילה לא אדע מרגוע.
   רצוני לאבדם, להשבית מעשיהם,
   והיה מנוח, ויפרח שלום".

ואכן תיאמת מגיבה בצורה קשה מאוד לדברים:

   "שמעה תיאמת דבריו אלה,
   חרה אפה, קראה בקול גדול;
   עצמו מכאוביה ובחרון אפה
   אמרה וחרשה הרעה בליבה:

   'אין ברירה בלתי אם להכין אבדנם,
   להכריע זדונם, ומלוך באין מעצור."
  
   בן-עמי לבבי 27.6.2013
   אני רואה על פי הכתוב שהדברים נרשמו על ידי.
   נראה לי ראוי לציין זאת בכל מקרה, כמו שצויין בשיחה: בריאת העולם ביהדות    
   ובאנומה אליש - ויקיפדיה מיום 15.6.13- חדשות בעתיקות בדף מס' 2.

   בתודה, בן-עמי לבבי

הצעת עריכה

אולי כדאי לאחד את הפרקים "אנומה אליש ומיתוסים כנענים" ואת "אנומה אליש והמקור הקדום"? בסופו של דבר השאלות קשורות זו לזו.

תודה רבה מראש, נאמן מנחלי געש - שיחה 12:50, 28 באוקטובר 2020 (IST)