שיחה:אפזיה תפיסתית

תגובה אחרונה: לפני שנה מאת ראובן מ. בנושא זאת אפזיה תפישתית

זאת אפזיה תפישתית עריכה

אף אחד לא נתפס באפזיה הזאת.

לעומת זאת מדובר בשינויי דפוסי תפישה, של האדם הלוקה באבדן כושר דיבור וקריאה זה.

כך מקובל לכתוב, וראו בפרק המבוא בספר "מבוא לפסיכולוגיה הקוגניטיבית" של האוניברסיטה הפתוחה, על צורת הכתיבה תפיסה/תפישה. אמצא גם לזה מקור מוסמך. ובהתאם אתקן. בכל מקרה אשמח לדיון פה בזה.

הנה דברי מורתנו מן האקדמיה ללשון, (הדגשת השורה האחרונה היא שלי): יש הסוברים שכל אחד משני הכתיבים ראוי לשמש למשמעות אחרת: האחד למשמעות המוחשית של השורש (אחיזה של ממש) והאחר למשמעות המופשטת (קליטה בשכל), ואולם להבחנה זו אין כל יסוד.

ועדת הדקדוק של האקדמיה דנה בעבר בשאלה זו והמלצתה הייתה לנקוט את הכתיב בסמ"ך, בהמשך ללשון חז"ל. ומכאן 'לתפוס כדור', 'תפיסת עולם', 'משחק תופסת', 'בלתי נתפס'.

ואולם הרוצה לנקוט את הכתיב המקראי בשׂי"ן – הרשות בידו. -- משתמש:פשוט [משה]שו"ת • כ"ח באב ה'תשפ"ב • 00:42, 25 באוגוסט 2022 (IDT)תגובה

יש הסוברים שכל אחד משני הכתיבים ראוי לשמש למשמעות אחרת: האחד למשמעות המוחשית של השורש (אחיזה של ממש) והאחר למשמעות המופשטת (קליטה בשכל), ואולם להבחנה זו אין כל יסוד.
ועדת הדקדוק של האקדמיה דנה בעבר בשאלה זו והמלצתה הייתה לנקוט את הכתיב בסמ"ך, בהמשך ללשון חז"ל. ומכאן 'לתפוס כדור', 'תפיסת עולם', 'משחק תופסת', 'בלתי נתפס'.
ואולם הרוצה לנקוט את הכתיב המקראי בשׂי"ן – הרשות בידו. ראובן מ. - שיחה 00:53, 25 באוגוסט 2022 (IDT)תגובה
חזרה לדף "אפזיה תפיסתית".