שיחה:כפייה על המצוות – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
תגיות: עריכה ממכשיר נייד עריכה מיישום נייד עריכה מאפליקציית אנדרואיד |
←פיצול הערך ל"כפייה במצוות עשה" ו"כפייה במצוות לא-תעשה": תגובה למשתמש Biegel |
||
שורה 69:
:::::::מתייג שוב את {{בעלי ידע|יהדות}} כדי לאפשר למתנגדים לשקול מחדש את עמדתם לאור הדברים שכתבתי לעיל, או לפחות להציג נימוקים ענייניים נגד הפיצול, וכדי לאפשר לבעלי ידע נוספים להצטרף לשיחה. בברכה, [[משתמש:איתמראשפר|איתמראֶשפָּר]] - [[שיחת משתמש:איתמראשפר|דברו אלי]] - [[מיוחד:תרומות/איתמראשפר|איפה הייתי ומה עשיתי]] - [[ויקיפדיה:מיזמי ויקיפדיה/אבולוציה|"אין לי צורך בהיפותזה הזאת"]] - 12:00, 21 באוקטובר 2023 (IDT)
::::::::[[משתמש:איתמראשפר|@איתמראשפר]] יישר כח. אני לא משנה את דעתי אך מוכן כדבריך לשוב לדיון לאחר שהמשתמש הפעלתן והנמרץ (בלי טיפת ציניות!) ישלים את המלאכה. [[משתמש:Biegel|Biegel • תייגו אותי במענה לדברי]] - [[שיחת משתמש:Biegel|שיחה]] 19:30, 21 באוקטובר 2023 (IDT)
::::::::: @[[משתמש:איתמראשפר|איתמראשפר]], הטיעונים שהצגת ריקים מתוכן. זה לא ערך ארוך במיוחד, ואין שום נימוק לפצל אותו באופן מלאכותי. מעבר לכך כפי שכתבתי, הערך אינו במצב טוב וספק גדול אם הוא ראוי למרחב הערכים. הטיעונים שלי לא קשורים בשום צורה למדרון חלקלק (<small>ומה שהופך את הקישור ל[[טיעון קש]] לאירוני מעט)</small> אלא שאין כאן שום טעם לפיצול כשאין כאן נושאים מובחנים; מדובר בנושא אחד של כפייה על מצוות, שיש לו ביוטויים בסוגי מצוות אחרות. הנימוקים שלך בדבר עבודתו של עורך פלוני בוודאי אינם ענייניים. [[משתמש:שמש מרפא|שמש מרפא]] - [[שיחת משתמש:שמש מרפא|שיחה]] 21:37, 21 באוקטובר 2023 (IDT)
| |||