ויקיפדיה:רשימת ערכים במחלוקת/:יום העצמאות

דף זה הוא דף ארכיון של דיון או הצבעה שהסתיימו. את המשך הדיון יש לקיים בדף השיחה של הערך או הנושא הנידון. אין לערוך דף זה.

לראש הדף
לתחתית הדף

הבטים דתיים של החג

הפסקה השנויה במחלוקת

דורשי רשומות הראו כי יום העצמאות משתלב בין שאר חגי ישראל. ע"פ כתב הסתרים אתב"ש קיים קשר בין היום בשבוע בו חלים החגים כך:

  • א-ת ביום בשבוע בו חל א של פסח יחול תשעה באב
  • ב-ש ביום בשבוע בו חל ב של פסח יחול שבועות
  • ג-ר ביום בשבוע בו חל ג של פסח יחול ראש השנה
  • ד-ק ביום בשבוע בו חל ד של פסח יחול קריאת התורה (שבועות)
  • ה-צ ביום בשבוע בו חל ה של פסח יחול צום הכפורים
  • ו-פ ביום בשבוע בו חל ו של פסח יחול פורים

היום האחרון של פסח נותר ללא בן זוג עד שנקבע יום העצמאות:

  • ז-ע ביום בשבוע בו חל ז של פסח יחול יום העצמאות

הצבעה

למחיקת הפסקה

בעד

  • בעד. מדובר במיסטיקה, לא בעובדות ולא ביהדות. אבירם 22:23, 30 אפריל 2006 (IDT)
  • בעד Pacman 22:24, 30 אפריל 2006 (IDT)
  • בעד --שנילישיחה 22:30, 30 אפריל 2006 (IDT)

נגד

דיון

והפיסקה "לאחר החזרת שטחי יהודה ושומרון לעם ישראל, זה לא מיסטיקה (או פאנטזיה)? האלמנט הדתי/מיסטי/לאומני משתלט על הערך שנילישיחה 22:27, 30 אפריל 2006 (IDT)

מה שאני לא מבין זה למה להעלות כזה דיון לפני שמדברים בדף השיחה. נא לנהל דיון שם, ורק אם הוא נתקע להעלות הצבעה. נדב 22:38, 30 אפריל 2006 (IDT)
עוד לא הבנתי מה כל כך מפריע בפסקה הזו שנמצאת בתוך פסקה אחת על הצד הדתי של החג. אשמח אם תסבירו לי. וסתם לידע כללי: דורשי רשומות זה הרב משה צבי נריה (ע"פ עלון "שבת בשבתו" של השבת האחרונה). כתבתי לפני התנגשות עריכה: נדב צודק בהערתו. DGtal 22:40, 30 אפריל 2006 (IDT)
מה שמפריע זה החלק היחסי בתוך הערך. בנוסף, זה למעשה סוג של טריוויה שכדי להסבירה מפרטים את כל שאר האתב"ש לגבי החגים האחרים וזה לא מקומה. אפשר לכתוב במסגרת ערך על החגים היהודים (יש כזה? לא בדקתי) ומקסימום לציין זאת במשפט אחד עם קישור לערך ההוא. שנילישיחה 22:48, 30 אפריל 2006 (IDT)