שביל הזהב – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
←ביאור השיטה: הדרך האמצעית, הרחבה, הרחבה, הרחבה, הרחבה |
←ביאור השיטה: הרחבה, הרחבה, הרחבה תגיות: אות סופית באמצע מילה עריכה חזותית |
||
שורה 53:
רבי יהודה הנשיא, שערך וחתם את המשנה (1200 לסה"נ) אומר (מסכת אבות,ב, א) "איזו היא דרך ישרה שיבור לו האדם, כל שהיא תפארת עועושיה ותפארת לו מן האדם." והרמב"ם ב"פרוש המשנה" לפסוק זה אומר: "מבאר הוא שהדרך הישרה הן פעולות הטוב אשר בארנו בפרק הרביעי והן הפעולות הממוצעות ..."
וכן אנו מוצאים ב"אבות דרבי נתן" (מהמסכתות הקטנות שבסוף ספר זרעים, נוסח
===== הדרך האמצעית בתלמוד =====
.בתלמוד הירושלמי (עריכתו הסתיימה בשנת 370 לסה"נ) אנו קוראים: "התורה הזו דומה לשני שבילים אחד של אור ואחד של שלג היטה בזה מת באור היטה בזו מת בשלג, מה יעשה יהלך באמצע."
על בסיס המילה "תורה" שמופיעה בפסוק זה, ניתן לקרוא לשיטה בשם "'''תורת הדרך האמצעית'''".
===== הדרך האמצעית בתוספתא =====
בתוספתא המצורפת למשנה (שנערכה אחרי המשנה במאה השלישית לסה"נ) נאמר (ספר מועד, חגיגה ב, ב): "ועד משלו משל למה הדבר דומה, לאיסתרא העוברת בין שני דרכים אחד של אור ואחד של שלג הטה לכאן ונכוה (באור) הטה לכאן נכוה בשלג מה עליו על האדם להלך באמצע ובלבד שלא יהא נוטה לא לכאן ולא לכן."
ועוד אנו מוצאים בתוספתא (ספר האגדה, עמ.' תרנא, ןסג) "דרך הרואים להלך באמצע, הסומאים - בצדדים" (ראה גם תןס' ב' ב).
==== תורת הדרך האמצעית בתרבויות העולם ====
==מטרת השיטה==
| |||