אברהם ישעיהו קרליץ – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
Dorian Gray Wild (שיחה | תרומות)
←‏אברהם ישעיהו קרליץ: יש צורך בהגהה, נשארה חמקמילה
בררה (שיחה | תרומות)
←‏יחסו לרב קוק: הגהה שגויה.
שורה 276:
הנושא היה לפולמוס בין דתיים לאומיים וחרדים, ונכתבו על אודותיו חיבורים משני הצדדים{{הערה|מלבד הפרק "בין ראי"ה וחזון", בספרו של הרב משה צבי נריה "בשדה הראי"ה", ראו גם חיבורים שלמים, כמו (מן הצד המחייב): הרב משה צבי נריה, '''ראיה וחזון: על חילופי מכתבי-הלכה ויחסי כבוד תורה בין מרן הגראי"ה קוק לבין מרן הגראי"ש קרליץ ("חזון איש") ''', תל אביב-יפו תשמ"ב; (ומן הצד השולל): יואל אלחנן, '''חזון לבם ידברו: בעניין יחסו האמיתי של מרן החזון אי"ש לראי"ה קוק''', פתח תקווה תשע"ג 2013 (שימו לב ל[[סמנטיקה]] בבחירת שמות הספרים).}}. בראון מציע גישה התפתחותית ליחסו של החזון איש לרב קוק: יחס חם שהלך והידרדר עם השנים{{הערה|בראון, '''החזון איש''', עמ' 220–227. וראו שם סיכום ממצה של עדויות משני הצדדים על ביטויים ופעולות של החזון איש בהתייחס לרב קוק.}}, עם היכרותם שהלכה והעמיקה ועם היחשפותו של החזון איש לפנים שונים של גישתו ההלכתית של הרב קוק, שעמדו בניגוד להשקפותיו. בכך נמצא פתרון סביר לנתונים המוצגים בכתבי הפולמוס בעניין זה.
 
המחלוקת המפורסמת ביותר בין שני האישים בענייני הלכה היא הפולמוס על אודות [[היתר מכירה]] בשנת ה[[שמיטה]] כפתרון אפשרי לבעיית אובדן התוצרת החקלאית בשנה זו, ונזקים נוספים שנגרמו ל[[חקלאות]] בגלל הזנחת הקרקעות. החזון איש שלל את הפתרוןהפיתרון מטעמים שונים, ומאידך פסק ל[[חומרא וקולא|הקל]] בשאלות שונות שהובאו בפניו בהלכות שמיטה, על מנת לאפשר שמירת שמיטה ללא הסתמכות על ההיתר. בתוך כך האריך להשיג על הנימוקים שכתב הרב קוק להיתר ועל פסיקותיו בהלכות שמיטה בכלל.
 
====יחסו לתנועת המוסר====