זמן (ישיבות) – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
בוניך (שיחה | תרומות)
הרחבה
מ לא רואה סיבה לדחוף את הארגון. ישיבות כאלה מתקיימות לכלל השיעורים. כמו כן אין סיבה לפצל לישראל ולחו"ל (diffedit)
שורה 30:
מאידך, חלק מהישיבות מעדיפות להשאיר את בין הזמנים על כנו ולחזק במקום זאת את "ישיבות בין הזמנים", זאת כלקח ממלחמת יום הכיפורים, שבעקבותיה נשארו התלמידים ללמוד רצוף "זמן אלול" (ה'תשל"ג) ו"בין הזמנים" ו"זמן חורף" (ה'תשל"ד) דבר שיצר שבעה חודשים רצופים של לימוד. מרבית ראשי הישיבות וה[[משגיח]]ים דיווחו שהם חשים בלאות ובקושי ומודעים לצורך במנוחת בין הזמנים. כדי לשמור על דרך האמצע, מחזקות הישיבות את "ישיבת בין הזמנים" ואף מציעות מלגה המחולקת לתלמידים.
 
כחלק ממטרה זו לשמר את ימי הבין הזמנים, נוסדו פרויקטים המכונים [[בצוותא (ארגון)|ישיבת'''ישיבות המשך הזמן]]', כאשר בשבוע הראשון של חופשת חודש ניסן מקימיםמתקיים שבוע של לימוד משותף, המיועד לתלמידילתלמידים שיעור ג' בישיבותמישיבות קטנות מכל הארץ וגדלות{{הערה|{{בחדרי חרדים|אברמי פרלשטיין|כך נראית הישיבה הגדולה בעולם בימי הבין הזמנים|1376987|26 באפריל 2022}}}}. כמו כן בחו"ל מקימים פעילויות במתכונת זו {{הערה|{{ככר השבת|חנני ברייטקופף|מאות בחורי ישיבה המשיכו את הזמן במרסיי שבצרפת|416666}}}}.
 
בישיבות רבות ישנה חופשה קצרה אף בזמן ימי ה[[חנוכה]], בדרך כלל רק לארבעה ימים, מחצית מימי החנוכה. ימים אלו נקראים לעיתים בבדיחוּת "בין הזמנים [[דרבנן]]", משום שחופשה זאת לא הייתה נהוגה בעבר והתחדשה רק בזמן האחרון, בדומה לחגים ש[[חז"ל]] תיקנו שהתחדשו רק בתקופה מאוחרת (ומכיוון שחג החנוכה הוא מדרבנן).