הבעל שם טוב – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ שוחזר מעריכה של 2A01:6500:A104:2F75:FED:E181:2F8:5C68 (שיחה) לעריכה האחרונה של Neriah
הגהה שמתי את התאריך המדויק (י"ח אלול ה'תנ"ח)
שורה 16:
| תפקיד1 = {{תפקיד מנהיג|שם התפקיד=מחולל [[תנועת החסידות]]|הבא בתפקיד =[[המגיד ממזריטש]]}}
}}
רבי '''ישראל בן אליעזר''', הידוע כ'''בעל שם טוב''' (ב[[ראשי תיבות]]: '''בעש"ט''' ולעיתים '''ריב"ש'''; בין [[ת"נ]] ל[[ת"ס]], [[1690]] ל-[[1700]]{{הערה|לפי מסורת מרבי [[אברהם יעקב פרידמן מסדיגורה (הראשון)]], נולד בשנת [[ה'ת"נ]]. על פי העולה ממכתב (שנטען שהוא מהבעש"ט) שפורסם בכתב העת [[התמים (כתב עת)|התמים]], גיליון א', כחלק מ'[[הגניזה החרסונית]]', שהחוקרים סבורים שהיא מזויפת, נולד ב[[יביבאלול]]אלול [[ה'תנ"ח]] ולדעת החוקר [[שמעון דובנוב]] נולד בשנת [[ה'ת"ס]]. סקירה מדוקדקת, ראו: [[משה רוסמן]], '''הבעש״ט מחדש החסידות''', מרכז זלמן שזר, תשנ"ט. עמ' 21.}} – [[ו' בסיוון]] [[ה'תק"ך]], [[21 במאי]] [[1760]]) היה [[מקובל]] ומנהיג ציבור יהודי ב[[מזרח אירופה]], הנחשב לאבי [[תנועת החסידות]].
 
החל משנת [[ה'ת"ק]] (1740) התגורר ב[[מז'יבוז']], שהייתה אז עיר ראשית במחוז פודוליה (כיום ב[[אוקראינה]]), ובה חי עד פטירתו. שם יצא לו מוניטין של בקיא בחכמת הנסתר שמשך אליו מעגל תלמידים. הוא הדגיש בתורתו מאפיינים כמו חשיבות הכוונה הנאותה בתפילה ובשמירת המצוות, קדושת האותיות המרכיבות את מילות הטקסטים, ועדיפות ה[[שמחה]] על פני הייסורים העצמיים כאמצעי לדבקות באל. תלמידיו ותלמידי תלמידיו, שהיוו את שדרת ההנהגה של החסידות ופיתחו את האידאולוגיה שלה, ייחסו לו את ייסוד התנועה.