ל"ג בעומר – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ שוחזר מעריכה של 2001:4CD0:AC13:AD22:6828:EF:C2B6:9552 (שיחה) לעריכה האחרונה של איש הישראלי |
גפדןחכרחר0עי תגיות: שוחזרה עריכה חזותית |
||
שורה 8:
| תאריך התחלה = [[י"ח באייר]] {{תאריכים}}
}}
ניצן המצונן. הילד שמפונה מצפון הארץ. הילד הזה שבר שיא גינס על האף האדום בעולם,
ובגלל זה הוא מכונה כ"ניצן המצונן"[[קובץ:WoodCollectingForLagBomer.JPG|ממוזער|250px|איסוף קרשים לל"ג בעומ]]ל"ג בעומר אינו מוזכר ב[[משנה]] וב[[גמרא]], אולם המנהג הקדום ב[[צרפת]] ו[[יהדות צרפת#יהדות פרובאנס|פרובאנס]] היה לסיים את [[מנהגי אבלות בימי ספירת העומר|מנהגי האבלות של ספירת העומר]] ביום ל"ג בעומר ולעשותו יום שמחה. האזכור הראשון של ל"ג בעומר כיום שמחה מופיע בשם רבי יוסף בן יוסף ארבוני, בחיבור של משה בן אברהם עסרי מ[[מהדיה]], שנכתב בסביבות שנת [[1150]] ונמצא ב[[גניזת קהיר]]{{הערה|כתב היד נמצא כיום ב[[הספרייה הבודליינית|ספרייה הבודליאנית]] ומספרו MS heb e.45/45, תצלום נמצא באתר [[פרויקט פרידברג לחקר הגניזה]].}}. מנהג הפסקת האבלות מוזכר לראשונה ב[[ספר המנהיג]] של רבי [[אברהם בן נתן]] הירחי, שנכתב בתחילת [[המאה ה-13]]. אשר כותב בשם ר' [[זרחיה הלוי]]:▼
▲ל"ג בעומר אינו מוזכר ב[[משנה]] וב[[גמרא]], אולם המנהג הקדום ב[[צרפת]] ו[[יהדות צרפת#יהדות פרובאנס|פרובאנס]] היה לסיים את [[מנהגי אבלות בימי ספירת העומר|מנהגי האבלות של ספירת העומר]] ביום ל"ג בעומר ולעשותו יום שמחה. האזכור הראשון של ל"ג בעומר כיום שמחה מופיע בשם רבי יוסף בן יוסף ארבוני, בחיבור של משה בן אברהם עסרי מ[[מהדיה]], שנכתב בסביבות שנת [[1150]] ונמצא ב[[גניזת קהיר]]{{הערה|כתב היד נמצא כיום ב[[הספרייה הבודליינית|ספרייה הבודליאנית]] ומספרו MS heb e.45/45, תצלום נמצא באתר [[פרויקט פרידברג לחקר הגניזה]].}}. מנהג הפסקת האבלות מוזכר לראשונה ב[[ספר המנהיג]] של רבי [[אברהם בן נתן]] הירחי, שנכתב בתחילת [[המאה ה-13]]. אשר כותב בשם ר' [[זרחיה הלוי]]:
{{ציטוט|תוכן=ואך מנהג בצרפת ופרובינצא לכנוס מל"ג בעומר ואילך. ושמעתי בשם ר׳ זרחיה הלוי ז"ל מגירונדא שמצא כתוב בספר ישן הבא מספרד שמתו מפסח ועד פרוס העצרת. ומאי פורסא פלגא כדתנן שואלים בהלכות פסח קודם לפסח ל׳ יום ופלגא ט"ו יום, וט"ו יום קודם העצרת זהו ל"ג בעומר.
|מקור={{היברובוקס|אברהם בן נתן, הירחי, 1155-1215|ספר המנהיג סימן ק"ו|8912||עמוד דיגיטלי=144}}}}
| |||