גאולוגיה – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
החלפות (לחלופין)
תגית: שוחזרה
שורה 44:
היסודות המדעיים של הגאולוגיה טמונים ב[[יוון העתיקה]], ששם אף נמצאו העדויות הראשונות לניסיון מעמיק למצוא ולתעד הסברים על תופעות הטבע הנצפות הקשורות בכדור הארץ, כבר החל מה[[המאה ה-6 לפנה"ס|מאה ה־6 לפנה"ס]]: [[פיתגורס]] ראה אניות מתקרבות והבחין כי את תורניהן ניתן לראות לפני הגוף, ומכך הסיק כי [[כדור הארץ|צורת הארץ כדורית]], זאת בתקופה בה האמינו כי הארץ שטוחה; [[קסנופנס]] תיעד [[מאובן|מאובנים]] שמצא בהרים וכמוהו גם ה[[פילוסוף]] הנודע [[הרודוטוס]]; ו[[אמפדוקלס]] השאיר תיאור מפורט ראשון של התפרצות [[הר געש|הר הגעש]] [[אטנה]].
 
שאלה מרכזית שהעסיקה את הפילוסופים היוונים הייתה "ממה מורכב העולם?". תשובתו של אמפדוקלס לכך הייתה שכל המצוי בעולם מורכב מתערובות של [[ארבעת היסודות|ארבעת היסודות הראשוניים]], כפי שהאמינו בתקופתו – [[אש]], [[אוויר]], [[אדמה]] ו[[מים]]. אמפדוקלס טען כי יסודות אלה – שהם כשלעצמם נצחיים ובלתי משתנים – התקיימו מאז ועולם ויתקיימו לנצח. בשל כך, כל השינויים הנראים בעולמנו הם תוצאה של היצמדות של יסודות זה לזה, או לחילופיןלחלופין דחייה של יסודות זה את זה. אמפודוקלס סבר כי תנועות אלו נגרמות עקב כוחות קוסמיים של "אהבה" ו-"מריבה", שקיימים לצד היסודות.
 
[[אריסטו]] פיתח מודל, בהתבססו על ארבעת היסודות של אמפדוקלס, שלפיו שולטות בעולם ארבע תכונות: חום וקור, יובש ולחות, שצירופיהן יוצרים את ארבעת היסודות: חום ויובש יוצרים את האש; חום ולחות יוצרים את האוויר; קור ויובש יוצרים את האדמה; קור ולחות יוצרים את המים. ההבדלים בין חומרים הוסברו על ידי שוני ביחסים הכמותיים שבין התכונות. [[תאוריה]] זו הסבירה, למשל, כיצד חימום של מים הופך אותם ל[[אדים]] (אוויר) ומשאיר כלי ריק (אדמה). בתאוריה זו מופיעים הניצנים הראשונים ל[[מדעי הטבע]] – חיפוש גורם משותף למספר רב של תופעות והתבססות על [[תצפית (מדע)|תצפיות]]. אריסטו גם גרס כי הבנת העולם ניתנת להשגה רק באמצעות חשיבה [[לוגיקה|לוגית]] המבוססת על מידע שנרכש באמצעות ה[[חושים]], כל כמה שידע זה עשוי להיות פגום. הוא היה, ככל הנראה, הראשון לבסס [[תאוריה מדעית]] על בסיס תצפיות, למשל, לאחר שהבחין בסימנים של [[סחף]] ו[[הרבדה]] באדמה – הסיק שכדור הארץ משתנה ובקצב מאוד איטי, כל כך איטי שאינו ניתן להבחנה במהלך חייו של אדם אחד.