תנאי (הלכה) – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
אין תקציר עריכה
שורה 4:
התנאי הוא חידוש של התורה, הנלמד מפרשת [[בני גד ובני ראובן]], בה התנה [[משה רבינו]] עם שבט [[ראובן]] ושבט [[גד]], כי יקבלו את חלקם ב[[עבר הירדן]] אותו הם ביקשו ממשה רבינו, בתנאי שיילחמו יחד עם שאר ה[[שבטים]] על [[ארץ ישראל]]. מכיוון שחידוש הלכתי זה נלמד מ[[תנאי בני גד ובני ראובן]], קובעת ה[[משנה]]{{הערה|{{משנה|קידושין|ג|ד}}}} כי רק אם התנאי נעשה באותה צורה בה הוא נעשה על ידי משה רבינו יש לתנאי תוקף הלכתי, ולא - אין לתנאי כל תוקף, ולכן המעשה יחול גם אם התנאי לא קוים.
 
המשנה קובעת שורה שלארבע מגבלות לעשיית התנאי, ובהן:
 
* '''תנאי קודם למעשה''' - אמירת התנאי תהיה קודם למעשה הקניין.
* '''תנאי כפול''' - על התנאי להיאמר בצורה מפורשת וברורה שאם הוא יקוים יחול המעשה ואם לא - לא.
* '''הן קודם ללאו''' - יש להקדים את האמירה המאשרת את המעשה במקרה שהתנאי קוים, לאמירה האומרת שהמעשה יבוטל באם לא יקוים התנאי.
* '''תנאי ומעשה בשני דברים''' - שהתנאי לא ייעשה באותו חפץ בו נעשה המעשה{{הערה| [[רמב"ם]] [[משנה תורה]], הלכות אישות, פרק ו', הלכה ב'}}.
 
==כללים לקיום התנאי==