מנחת מחבת – הבדלי גרסאות

'''מנחת מחבת''' היא [[קרבן מנחה|מנחת נדבה]], הקרבה בזמן ש[[בית המקדש]] קיים.

==המקור בתורה==

המקור בתורה למנחה זו, כתוב ב[[פרשת ויקרא]]. נוסף על הציווי הכללי של קרבן מנחה, נוסף ציווי פרטי בנוגע לדיני המחבת: {{ציטוטון|וְאִם מִנְחָה עַל הַמַּחֲבַת קָרְבָּנֶךָ סֹלֶת בְּלוּלָה בַשֶּׁמֶן מַצָּה תִהְיֶה. ו פָּתוֹת אֹתָהּ פִּתִּים וְיָצַקְתָּ עָלֶיהָ שָׁמֶן מִנְחָה הִוא.}}

==ההבדל בין מנחת מחבת למנחת מרחשת==

נחלקו [[רבי יוסי הגלילי]] ו[[רבי חנינא בן גמליאל]] בהבדל בין מנחת מרחשת למנחת מחבת, שהרי מבואר בפסוק ששניהם נעשים באופן שווה{{הערה|{{בבלי|מנחות|סג|א}}.}}.

לפי שיטת רבי יוסי הגלילי, הההבדל בין מחבת למרחשת הוא שמרחשת הוא סיר מכוסה, ואילו המחבת אינה מכוסה. לפי הסבר התלמוד, מקובל היה בידי רבי יוסי הגלילי מרבותיו, שמנחת מחבת באה על דיבורים אסורים, כמו [[רכילות]] ו[[לשון הרע]], שהם נעשים באופן גלוי, ולכן הקרבן הבא לכפר על חטאים אלו, צריך להיות בכלי מגולה, כדוגמת החטא, בעוד שמנחת מרחשת באה על רחשי הלב האסורים - מחשבות אסורות הבאים בסתר, ולכן יש להביא את הקרבן הבאה לכפר על החטא ולרצות בין האדם החוטא לאלוקים, בכלי מכוסה, כדוגמת העבירה.

 

==הערות שוליים==

{{הערות שוליים}}