ספקא דרבנן לקולא – הבדלי גרסאות

מ
תקלדה
אין תקציר עריכה
מ (תקלדה)
 
==ספק ברכות להקל==
נחלקו האחרונים מה מקור הדין האומר '''ספק ברכות להקל''' כלומר כל ספק בהלכות [[ברכות]] דינו להקל. הם התחבטו במה הוא שונה מכל כל ספק דרבנן ולמה צריך כלל מיוחד בשביל זה. ויש שכתבו שכלל זה בא לומר, שהדי ןלקולא הוא גם כאשר יחיד חולק עם רבים{{הערה|1=[http://www.hebrewbooks.org/dtrambam.aspx?hilite=f027ce5a-f068-43d1-90bd-9ecc660dc2a2&st=&hitnum=2 דבר משה].}}, וגם בספק ספיקא{{הערה|1=[http://www.hebrewbooks.org/dtrambam.aspx?hilite=f027ce5a-f068-43d1-90bd-9ecc660dc2a2&st=&hitnum=1 מכתם לדוד].}}.
 
ב[[שו"ת]] עני בן פכמא כתב שהדין 'להקל' נחשב בשביל אנשים שקשה להם שלא לברך שוב, מכיוון שהם חשים שאינם יכולים לאכול מאכל ללא ברכה, שמותר להם לברך שוב, והן ההפך - שאנשים שאין להם תחושה זו אין צריכים לברך. כך גם נהגו כמה מגדולי ישראל,{{הערה|ביניהם רבי [[פנחס מנחם אלתר]] האדמו"ר מגור.}}, שהיה מברך במקרה של ספק בהזכירו את דברי חז"ל "ספק ברכות להקל"{{הערה|על פי ספרו של הרב [[יצחק מאיר וינברג]] מטולנא עמ' 35..}}.