שבט זבולון – הבדלי גרסאות

רבות נכתב על הסתירה בין ברכת יעקב לנחלה היבשתית בפועל הכתובה בספר יהושע , שאיננה מגיעה עד חוף הים התיכון. פתרון לסתירה זו נמצאהוצע בתרגומים ובספר הזוהר המצביע על כפילות בברכת יעקב שם נכתב "והוא לחוף אניות". פירושים אלו מצביעים על כךטוענין שברכת יעקב היא עתידית, כאשר הנחלה המקורית מוגבלת. על פי הזהר הקדוש (בראשית רמא) וכן בתרגום [[אונקלוס]] "'''הוא יכבש מחוזין בספינן'''", וב[[תרגום ירושלמי]] "'''והוא יהא שליט במחוזין ומכבש הפרכי ימא בספינתיה'''" דהיינו על פי שלשה מקורות אלה, זבולון ינחל את מחוזות הים שאינם קשורים לנחלתו היבשתית.

פרופסור [[נחום סלושץ]] בספרו "האי פֶּלִיא" (דביר 1957) על האי [[ג'רבה]], מביא את מסורת יהודי האיים ג'רבה ו[[כרתים]] עללפיה היותםהם צאצאי שבט זבולון. הוא מביא עשרות מנהגים של יהודי כרתים המורים על המסורת שלהם כצאצאיהם של שבט זבולון, ובנוסף, כתב על מסורת יהודי ג'רבה: "לפי חכמי התורה של ג'רבה , האי שהם יושבים בו אינו אלא גוש מאדמת ארץ ישראל ..."{{הערה|1=[http://tunisia.co.il/wp-content/uploads/2011/05/livre32-100x100.jpg האי פליא] ([[הוצאת דביר]] [[1957]]) עמ' 30}}