משומד לדבר אחד – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ הגהה
מצוה ל-מצווה
שורה 9:
|ספרות הלכתית נוספת=
}}
'''מומר לדבר אחד''' הוא מונח [[הלכה|הלכתי]] [[תלמוד|תלמודי]], המתאר [[יהודי]] אשר הוחזק כ[[מומר]] (אדם אשר המיר את דתו), ל[[מצוהמצווה]] מסוימת.
 
== מעמדו ההלכתי ==
=== מקור הדין ===
הסוגיה ב[[מסכת חולין]], דנה האם אדם אשר הוחזק (אם על ידי [[עדים]] שראו אותו כמה פעמים, או בדרכים שונות), כ[[מומר]] לעשות [[עבירה]] מסוימת, או [[מצוהמצווה]] מסוימת אשר הוא אינו מקיים בקביעות (כדברי [[רש"י]]: "מבעט במצוהבמצווה זו"). נחשב כ[[משומד]] לכל התורה, והוא בגדר של מומר לכל דבר (אשר לפי דעות מסוימות אינו תחת ההגדרה של יהודי), או שהוא בגדר של יהודי, רק שמומר לדבר אחד, ומקבלין ממנו [[קרבן]] נדבה (על פי דברי ה[[גמרא]] שם, מפני הסיבה ש[[חזרה בתשובה|יחזור בתשובה]]). מסקנת הסוגיא היא, שאכן מומר לדבר אחר נחשב למומר לכל התורה כולה.
 
עוד דנו חכמי התלמוד, [[רב אחא]] ו[[רבינא]],{{הערה|{{בבלי|עבודה זרה|כו|ב}}.}}, באדם שעושה עבירה להכעיס את בוראו ולא רק לתיאבון, אם הוא נחשב גם אז למומר בלבד, או שמא נחשב הוא ל"מין". ההלכה נפסקת כמו הדיעה שלהכעיס נחשב למין{{הערה|{{רמב"ם||רוצח ושמירת נפש|ד|י}}, {{שולחן ערוך|חושן משפט|תכה|ה}}, {{שולחן ערוך|יורה דיעה|קנח|א}}.}}.