|
|
|
===רקע===
שונה תפילת מוסף משלושתמשלוש התפילות האחרות שמתפללים ב[[שבת]], [[חג]] או [[ראש חודש]]. בעוד ששלושתששלוש התפילות נתקנו לפי כל הדיעות ללא כל קשר לקרבנות, בין אם האבות תיקנום (לפי דעת [[רבי יהושע בן לוי]]) ובין אם תיקנום כנגד תמידים, אין הכוונה שהתפילה היא במקום הקרבן, אלא לתפילה חשיבות עצמאית כ"רחמי" - בקשת רחמים מהקדוש ברוך הוא שהיא מצווה בפני עצמה (מהתורה או מדרבנן) ורק זמנה נתקן כנגד הקרבנות. מסיבה זו אין מזכירים בכל התפילות את פסוקי הקרבנות עצמם. לעומת זאת, תפילת מוסף למרות שאף בבית ב[[זמן שבית המקדש היה קיים]] הייתה נאמרת{{הערה|כנאמר בגמרא סוכה נג א משם לתפילת המוספין}}, מכל מקום נתקנה כתחליף לקרבן עצמו, בתורת {{ציטוטון|ונשלמה פרים שפתינו}}, מסיבה זו מזכירים בה את פסוקי קרבן המוסף, ומבקשים מהקדוש ברוך הוא שתעלה אמירת פסוקים אלו כאילו הקרבנו קרבן מוסף{{הערה|1=[http://www.ybm.org.il/Admin/uploaddata/LessonsFiles/Pdf/1458.pdf מאמר שנכתב על ידי חכמי ישיבת ברכת משה מעלה אדומים] מבוסס על דברי התוספות ב{{בבלי|ברכות|כו|א}} ד"ה איבעיא.}}.
===המחלוקת===
|
