רוח הקודש (נצרות) – הבדלי גרסאות

====נוסח אתנסיוס====

[[תמונה:France Paris St-Denis Trinity-CROPPED.jpg|שמאל|ממוזער|200px|פסל של השילוש הקדוש בקתדרלת סן דני בצרפת: האב במרכז אוחז בישו בדמות שה האלוהים, ומעליו רוח הקודש בדמות יונה]]

נוסח מוקדם נוסף של עיקרי האמונה הנוצרית, מוכר כנוסח [[אתנסיוס]] בן [[המאה ה-4]], אם כי סביר שנכתב ב[[המאה ה-5|מאה ה-5]] או ב[[המאה ה-6|מאה ה-6]]. נוסח זה ממחיש במידה רבה את עקרונות השוויון והאחדות בין שלוש הישויות של השילוש הקדוש:

{{ציטוט|תוכן=אנחנו מכבדים אל אחד ושילוש, ואת השילוש באחדות, בלי לבלבל בין העצמויות ובלי לחלק את העצם. עצמות האב - לחוד, של הבן - לחוד, של רוח הקודש - לחוד, אלא שאלוהות האב, הבן ורוח הקודש - אחת היא. כבודם שווה. הוד מלכותם נצחי באחדותו. כמו האב, כך הבן וכך רוח הקודש. האב לא נברא. הבן לא נברא. רוח הקודש לא נברא. לאב אין גבול, לבן אין גבול, ולרוח הקודש אין גבול. האב נצחי, הבן נצחי, ורוח הקודש נצחי...".|מקור=נוסח אתנסיוס‏‏<ref>‏"הנצרות וארץ הקודש", אהרון לירון, הוצאת צ'ריקובר, ISBN 9651601094, עמ' 171‏</ref>}}